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想象科学价值 　　人们常把“想入非非”“胡思乱想”作为贬义词用，认为想象脱离实际，毫无价值。这是一种误解。其实，想象对于科学技术的发展、文学艺术的繁荣、社会生活的进步，都有极其重要的作用。 　　 　　想象，科学研究中的实在因素 　　 　　爱因斯坦从小就极富想象力，在他16岁的时候，他就想象：“假如我骑在一条光线上，追上了另一条光线，那将看到什么现象?”对这个似乎是荒诞不经的问题，他用了10年时间苦心钻研，终于创立了举世瞩目的狭义相对论。所以，他说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。” 　　想象，是人们在头脑中将过去感知过的形象进行加工，从而创造出新形象的心理过程，是思维的一种特殊形式。想象力，则是智力中的重要成分。 　　由于想象具有超前的特点，可以不受时间和空间的限制，将现实中还不存在的或无法观察的事物形象在人的头脑中呈现出来，这样就为科学发明和技术革新指出了方向和途径。 　　有些想象内容，在当时看起来似乎是海外奇谈，痴人说梦，但对后人却是极大的启示，随着科学技术的进步，使想象变成现实。1870年，法国小说家凡尔纳出版了科学幻想小说《海底二万里》，他所想象的“鹦鹉螺”号潜水艇当时并不存在；而在1954年，美国第一艘核潜艇“舡鱼”号下水，人们才认识到凡尔纳简直是位先知者。《山海经》中的“星槎”，敦煌壁画中的“飞天”，《天方夜谭》中的“飞毯”，虽然只是古人的想象，但在今天，宇宙飞船、航天飞机却已成为现实。 　　所以我们说，有了想象，物理学家才能洞悉极端细微的原子内部，天文学家才能穷究深邃浩渺的宇宙天体，考古学家才能译开几十万年前猿人头盖骨的密码，建筑学家才能设计出新颖别致、坚固耐用的房屋，科学才能不断进步，知识才能不断增长。 　　 　　想象，文艺创作与欣赏的前提 　　 　　一部小说，一首乐曲，一幅绘画，一场舞蹈，无论是浪漫主义的，还是现实主义的，无一能离开想象。晋代陆机在《文赋》中这样描述文学作品的想象，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”“笼天地于形内，挫万物于笔端”。 　　玄奘西域游学，并没有猴头、猪面的徒弟保护，也没有遇到白骨精、黄袍怪要来吃他，吴承恩驰骋想象却写出了伟大作品《西游记》。阿Q，也和鲁迅笔下的其他人物一样，“嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”，然而我们却觉得他似乎就生活在现实中。李白的诗句“白发三千丈”，没人挑剔他是胡说八道，“黄河之水天上来”，也没人批判他违背科学事实，反倒认为这样描写极为生动，因为这都是作者运用想象的结果。 　　作家在刻画人物、事件时，只有运用想象全神贯注，心驰神往，才能描写得栩栩如生，入木三分，才能引起读者的共鸣，如临其境。 　　创作作品如此，欣赏作品亦然。读者没有丰富的想象力，则很难深入理解作品中蕴含的丰富思想感情，也无法体验其中玄妙的意境得到美的享受。尤其音乐作品的欣赏，要把听觉信息转换为视觉信息，就必须和作曲家一样有丰富的想象力。白居易在《琵琶行》中描写他听歌女演奏琵琶，“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情，弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意”，这是体会其中的哀怨情感；“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难”，已由听觉形象引起视觉形象。白居易可说是极好的音乐欣赏家。德国音乐大师舒曼，有一次为友人弹奏舒伯特的进行曲。曲终，舒曼问这位朋友，在这首乐曲中是否想象到了一些明确的形象。友人答道：“我仿佛觉得自己到了100余年前的塞维尔城，置身于许多在大街上游逛的绅士和淑女之间。他(她)们穿着长裙和尖头鞋，身上佩着长剑……”舒曼十分惊奇，友人的想象和他自己一模一样，连城市也都是塞维尔城!正因为此，舒曼说：“音乐家的想象力愈丰富，他的作品就愈能激动人，吸引人。” 　　 　　想象，运动训练的一条途径 　　 　　著名的苏联运动员鲍尔佐夫，在1972年慕尼黑的奥运会上，夺得了男子百米赛的世界冠军。他在自己写的一篇文章中谈到，他之所以取得优异成绩，重要原因之一是他在比赛中用了心理战――想象。比赛场上，对手林立，人声鼎沸，如何使自己情绪不被扰乱，注意力不被分散?鲍尔佐夫的办法是，身在运动场里，思想却集中在河岸垂钓的情境中，他想象着自己站在林木葱郁的河岸上，手执钓竿，若无其事；而在赛前5分钟，他又通过想象来激怒自己，达到一触即发的狂暴状态；当听到发令员喊各就位时，他已经默默地想象自己正猛跑在跑道上了。这种心理上的“超前跑”，为他夺得了好成绩。 　　切莫以为想象是空的，想象和其他心理过程一样，有其生理基础。在想象过程中，想象者脑内的各种神经细胞会以新的方式联系起来，同时，脑对机体的外围部分起着调节作用，