情感制作怪状与意义追求虚位.docVIP

情感制作怪状与意义追求虚位 　　2008年浙江卫视《“涛”出心里话》某期节目上演了令人瞠目结舌的一幕，节目当事人坐在一个用特殊材料制作的椅子上，手脚和头部都戴上了感应器，旁边的两位专家一个进行提问，一个负责观察感应波表。无独有偶，2009年初江苏卫视宣称在其准备新开播的一档节目中也引进了一台测慌仪，用来寻求事件真相、化解人际信任危机。这些节目均以测谎仪的使用为最大卖点，在吸引众多受众眼球的同时，也饱受舆论的争议，直至国家广电总局下发通知，明确禁止在情感类节目中使用测谎仪之后。这场争论才逐渐平息，但是情感类节目在创作中青睐测谎仪这一现象却值得深入思考。 　　 　　制作形态转变――从“心灵花园”到“极限情境”下的电视实验室 　　 　　真情沟通，打造电视荧屏温馨的“心灵花园”。情感类节目在创作形态上最初主要以谈话作为交流的载体与依托，透过情感当事人、主持人、专家和观众的交流，为整个节目营造了温馨、平等、自由的氛围。情感类节目为处于转型期的公众构建了一个自由、平等的交流平台。沟通、交流促进了人与人的理解与和谐，减轻了压力，消解了烦恼，调整了情绪，增强了人的归属感，规范了公众的行为和道德价值观。因而这个交流平台是“一种社会倾诉的制度性安排，有利于形成一种社会学的所谓‘安全阀’效应”。《人间》《真情》《谁在说》等优秀的情感类节目都是以谈话的形态出现，成为电视荧屏上的“心灵花园”。 　　情境体验。挖掘真正的自我外现和表现。随着真人秀这种节目形态与制作理念的流行，以谈话为主的传统电视情感类节目的创作重点也开始向真人秀样态尝试，这种样态的典型代表就是安徽卫视推出的《第12夜》。节目第一季以大胆的“试离婚”为创作重点，记录了三个不同的家庭的婚姻危机以及主人公在试离婚期间对婚姻进行的反思，体验没有另一半的生活。通过试离婚的特殊情境的构建，使矛盾的双方通过冷静地回忆与分析自己在婚姻中扮演的角色，回味对方的长处，从而产生从敌对仇视到包容理解，一从厌倦麻木到有新鲜感的效果。 　　极限情境，构建情感检验的实验室。测谎仪在情感类节目中的使用人为地将情感当事人置身于一个极限情境，通过问题敏感程度的逐级递进，让人物在其中做出强烈的反映，从而达到最具戏剧化的传播效果。加入测谎仪之后会让情感类节目更加戏剧化，更具张力，更有看点，但是它在伦理道德方面产生的负面影响却不容忽视，这种情感实验也没有得到广泛的认可。网络舆论普遍认为，婚姻、家庭、爱情是一种复杂的情感和社会关系，婚姻、家庭中的真话和假话很难以简单的是与非来判断，加上仪器的准确率不可能达到100％，如果操作不当，不仅无助于解决问题，还可能会引起人际关系的紧张。而相关专家则认为，被迫用测谎仪来验证受访者是否说谎，表明节目已经走向“穷途末路”。从最初构建的电视“心灵花园”被津津乐道，再到意欲打造成情感检验的实验室而饱受争议且最终“流产”，电视情感类节目的变革之路既反映着节目意义追求的变化，同时也透过传播意义的变化，折射出社会文化语境下审美取向的新特征。 　　 　　意义追求的虚位――“后情感主义”语境下的情感节目审美悖论 　　 　　伴随着文化消费趋势的愈演愈烈，文化成为商品的逻辑不断吞噬着传统文化的形态，平面化、无深度、符号化、狂欢性都成为了消费主义文化思潮的重要特征。在此思潮的影响下，有的学者提出了社会的情感形态“从传统的情感主义转向后情感主义”这一命题。这种“后情感”社会的明显标志之一是全社会正在导向“一种新的束缚形式，在现时代走向精心制作的情感”“不仅认知性内容被操纵了，而且情感也被文化产业操纵了，并且由此转换成为后情感”。在文化消费的社会语境下，从“情感主义”到“后情感主义”的情感模式变迁也恰恰印证了电视情感类节目在意义追求方面从注重精神内涵到空洞虚位的转变。 　　首先，低俗情节的无限放大成为博取高收视率的重要手段。2008年国家广电总局向全国各地方台下发了一则“整改令”，禁止情感类节目低俗化，这充分说明低俗化的倾向已经到了必须根治的地步。很多媒体认为这次下发整改令的导火索就是深圳卫视的《情感对对碰》节目。节目中某一期请来争议人物芙蓉姐姐做嘉宾，而主持人在节目中非但没有正确引导人们的审美心理，反而鼓动芙蓉姐姐跳“抽筋舞”、谈潜规则等内容。整个节目低俗不堪，导向有误，严重违背了情感类节目的初衷。 　　其次，情感事件的虚构伪造洞穿了本真情感的纯洁与神圣。近年来，情感类节目一直被诟病与质疑的就是其真实性问题，而“伪情感故事”“情感专业户”等词汇就是对其真实性的讽刺。重庆卫视的《情感龙门阵》曾讲述了一个“妻子变弟媳”的故事，当事人张斌与妻子刘梅发生感情纠纷以致分手，张斌后来发现刘梅竟成了他弟弟的妻子，于是张斌怀疑是弟弟拆散了他的家庭。三人在荧屏上争得面红耳赤，许多观众还为他们的“感情悲剧”流