彝族民间叙事长诗红白杜鹃花人物形象分析.docVIP

彝族民间叙事长诗红白杜鹃花人物形象分析 　　摘 要：人物形象是文学作品中不可缺少的一部分，而通过种种方式浓墨重彩的塑造人物形象来揭示作品的主题，是许多文学作品采用最多的写作技巧。彝族叙事诗《红白杜鹃花》中的人物形象的塑造栩栩如生，将人物活灵活现地展现在我们眼前。本文试分析诗中几个关键的人物形象，以求让更多的读者细致地了解诗中人物的性格特点。 　　关键词：彝族 叙事诗 《红白杜鹃花》 人物形象 　　人物在一篇文学作品中地位的重要性当然是毋庸置疑的，它成为了一部文学作品成败的关键，而能成功地塑造人物形象，也是创作者们一直追求的目标。中国作家们先后塑造出了一系列非常具有典型性的人物，鲁迅笔下就有不少让大家难以忘怀的人物，如：阿Q、孔乙己、祥林嫂、闰土、涓生……同为中国文学一部分的彝族文学，在彝族文学作品中也有很多这样典型的人物形象，他们分别代表了古老的彝族阶级社会里的一部分人，彝族叙事诗《红白杜鹃花》中所刻画的人物形象就是让人过目难忘的。 　　一、芒布奇珠娄 　　奇珠娄是芒布君长的女儿，芒布君长得女不易，因此倍加疼爱。而奇珠娄天生就有着与别人不一样的聪慧和漂亮，“生来就会笑，三天就喊妈，六天就喊爸……姑娘一岁整，开步到出行。两手嫩油油，两眼水灵灵，在芒布地方，数她最聪明。”[1]（P4-5）接下来诗中采用了比喻的修辞手法，再一次描写了奇珠娄的美丽，“她象天空里，一颗小星星。星星闪着光，闪光亮晶晶。她象那山上，开的小红花，花朵红殷殷。”[1]（P5）这是诗中描写奇珠娄小时候的模样。 　　当她长大成人以后，更是有着自己独特的思想，在糯恒家的丧事上，认识了一个年轻的毕摩布吐赫斋，并对他情有独钟、念念不忘，“赫斋阿哥哟，那次初见面，情生在心窝，终日想念你，访问你底细，打听你姓名。可是我君父，不愿说端详。只好闷在心。日夜把你想。”[1]（P40）这些语言描写把奇珠娄对爱情的大胆追求表现得淋漓尽致。接下来她就主动提出要和赫斋私定终身，“不论贵和贱，哪管君和民。只要心连心，二人永不分。感戴阿菊姐，成全你和我，此刻就许婚。”[1]（P40-41）在芒布君长第一次拒绝赫斋的提亲的时候，她就勇敢站出来跟自己的父亲抗衡，“生死我不怕。钱多我不想，地宽我不望。只有赫斋呀，装在我心上。我的阿爸呀，你若不答应，我的阿爸呀，你若不赞成，我就横了心，只把短见寻，死了也甘心。”[1]（P52-53）她在与父亲抗衡的同时，也是在与封建礼教抗衡，父亲要她嫁给一个君长家的儿子，这样才符合封建礼教的思想，而奇珠娄誓死抗衡。 　　而就在糯恒诸克舍迎娶奇珠娄的路上，奇珠娄兑现了“死了也甘心”的誓言，“奇珠娄姑娘，趁人不防备，急忙跳下马，纵身往桥下。”[1]（P79）通过这样的行为描写，突显出奇珠娄敢作敢为，大胆地跟封建礼教做斗争，宁死不屈的精神。 　　奇珠娄死里逃生以后，再次和赫斋过上幸福的生活，可是好景不长，她又被当地的暴君妥当抢走，最终她付出了以生命为代价的抗争，“我的赫斋哥，你死得好惨，暴君把你害，死在虎狼窝。如今永别离，叫我怎能活！阿哥啊阿哥，你我两夫妻，要死一同死，要活一同活。阳间被拆散，阴间来会和。”[1]（P144）奇珠娄的这些语言描写表现出她誓死也要捍卫自己的爱情的精神。最后奇珠娄与君长妥当发生了争斗，可惜奇珠娄没能杀死妥当，只能白白送命，所幸的是，她可以永远和赫斋在一起了，实现了“比翼双飞”的愿望。 　　无论是对奇珠娄的肖像描写，还是语言、行为描写都能神形兼备地描绘出一个封建君长家的大家闺秀誓死捍卫爱情的勇气和敢于与封建礼教作斗争而不怕牺牲的精神。 　　二、布吐赫斋 　　对于赫斋的描写，正如果戈里所说“外形是理解人物的钥匙”。“成功地描绘出人物的外部特征，并能‘以形传神’地透过人物的外形描写，极为鲜明地揭示人物的身份性格和人物内心世界”。[2]赫斋一出场就给人们眼前一亮的感觉，“他那圆圆脸，两个酒窝窝。牙齿白如雪，眉毛青如叶。两只大黑眼，水波样清澈。”[1]（P13）如此的外貌描写，就能把一个美男子的形象活灵活现地展现在读者的眼前。 　　即使心里知道自己地位低下，自己与君长家是有很大的门第之别，算得上是门不当户不对，但他还是毫不遮掩地爱上了两个君长家的女儿，并与奇珠娄私定终身，并找媒人去她家提亲。提亲不成，再亲自去提亲，结果还是未能如愿。虽然没能达到想要的结果，可是他已经为了封建的门第之见的婚姻观跨出了重要的一步，表现出他不被封建思想所束缚，不被门第之见所阻拦的自由恋爱的婚姻观。 　　当他知道奇珠娄为了抗婚而跳入河里时，他悲痛欲绝，也跟着跳下河里，“奇珠阿妹呀，你还记得吧，去年六月八，就在糯恒家。我俩一相见，情投意又合，真心来相爱，就订了终身。如今你死了，叫我怎么活。”[1]（P96）赫斋的情深意重使他有了要追随奇珠娄死去的想法，“