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批判视野下我国思想政治教育日常生活维度反思 　　摘 要：日常生活作为思想政治教育的重要组成部分，虽在理论界有所关注，但现实中却始终未能够实现与思想政治教育的全方位契合。具体表现为思想政治教育不能完全覆盖人的日常生活部分，特别是忽视消费领域、忽视思想政治教育的经济性和实用性等问题。这表明思想政治教育的创新需要日常生活维度的支撑。立足日常生活维度重新思考思想政治教育的目标体系、教育内容及实现路径，可为思想政治教育的日常生活化提供有益尝试。 　　关键词：批判视野； 思想政治教育； 日常生活； 消费领域 　　DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.05.007 　　中图分类号： D64 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2015）05-0024-03 　　目前，思想政治教育往往注力于思想观念、道德建设等非日常生活世界，并未真正触及思想政治教育的日常生活维度，结果目前造成思想政治教育对日常生活中诸多社会问题解释及应对的无力或弱效果。基于此，尤有必要从日常生活维度对我国思政教育在其目标体系、教育内容和实现路径等方面进行全方位考察，理性反思思想政治教育的日常生活性，进而推动思想政治教育日常生活维度的实现。 　　一、日常生活与思想政治教育 　　日常生活理论是20世纪西方马克思主义哲学流派的重要理论，马克思、列斐夫尔、赫勒等均对日常生活理论进行研究或论述。赫勒是该理论的集大成者，她将人们的生活划分为日常生活和非日常生活，并将日常生活定义为“同时使社会再生产成为可能的个体再生产要素的集合”。[1]这说明：第一，日常生活与个体再生产直接相关，个体再生产过程包含了人的生物再生产和人的自我再生产两个方面。第二，日常生活在客观上促进并依赖于社会再生产。赫勒认为日常生活是具有重复性、经验性、实用性等特征的“自在”状态。非日常生活是具有创新性、理性等特征的“自为”状态，主要包括政治、经济、科学、艺术、哲学等领域的活动。 　　思想政治教育作为一个特殊的教育领域，兼顾日常生活与非日常生活的双重维度。思想政治教育则指社会对一切个体进行的教育过程及行为，不仅停留于非日常生活领域，而会更为深远地渗透于日常生活之中。因而如果将思想政治教育一直禁锢于思想观念、道德建设等非日常生活世界的藩篱中，未能充分发挥思想政治教育在日常生活塑造和引领中的巨大潜力，必然造成思想政治教育与人们息息相关的日常生活的脱节，进而导致思想政治教育的无效果或弱效果。 　　二、批判视野下我国思想政治教育日常生活维度的反思 　　思想政治教育的日常生活维度虽然重要，然而纵观我国思想政治教育的发展历史，该维度一直没有得到充分重视。改革开放以前，在非日常生活中开展思想政治教育就可以覆盖绝大多数人的绝大部分生活轨迹，教育效果良好。但是随着改革开放的深入进行和中国特色社会主义市场经济体制的建立和完善，日常生活被解放了出来，并日益同非日常生活分离。在这一过程中，思想政治教育往往由于关注自身的抽象化、理念化与意识形态化，而使其日常生活属性渐渐被掩盖、思想政治教育的日常生活维度也难以显现。 　　1.思想政治教育并未完全覆盖人的日常生活部分 　　现阶段我国思想政治教育在日常生活领域的影响还显薄弱：一方面，一部分人仅属于日常生活中的人，如部分落后的农村地区的留守人群，不参与、或是很少参与非日常生活，多游离于主流思想和价值观之外，致使思想政治教育未能有效深入他们的日常生活议题，不能对他们的思想起到引领提升作用。另一方面，由于异化劳动的存在，人们在非日常生活活动时总是感到压抑和束缚，而在平淡的日常生活中却容易享受到自由、平静与满足，这样，人们的日常生活领域逐渐迸发出不断扩大的趋势与潜力。而我国现阶段的思想政治教育依然是依托非日常生活进行，如通过单位、社区等，并没覆盖新兴的日常生活领域。于是日常生活空间中价值观、道德等非日常生活的秩序规则往往被视作束缚而被抛弃，个人主义、自由主义、消费主义等思潮迅速迎合人们的需要，成为日常生活中的主流价值观念。 　　2.思想政治教育忽视日常消费领域 　　我国思想政治教育尤其偏重政治、文化和意识形态领域，对经济领域的生产、分配环节也比较重视，却忽视了日常消费领域。日常消费是个体再生产的基础，是典型的日常生活的范畴。由于日常消费是个体成长和再生产的基础，因此日常消费往往具有强烈的排他主义色彩，许多思想政治问题的出现都与消费的排他主义相关联。另外，个体日常消费又是社会再生产最直接、最深厚的动力源泉，个体从事社会生产的最根本的动力是满足自身的消费需求。因此，如果没有正确的消费观、消费模式就没有健康成熟的个体再生产和持续有力的社会再生产。然而目前为止，我国思想政治教育除了舆论呼吁和理论说教外并没有针对个人日常消费的价值观指引与具体有效的行动，尚