论《舞蹈心理学》的创新观点.docVIP

论《舞蹈心理学》的创新观点 　　北京舞蹈学院平心教授的《舞蹈心理学》出版于2004年，是国内第一本舞蹈专业方向所用的心理学教材，在综合性大学、艺术学院的研究生和本科生课程中受到欢迎。笔者为从事艺术教育的教师，在学习教材中获益匪浅。该书充满了各种创新思维的闪光点，在整个社会提倡创新与创造思维的今天，无疑具有重大的理论意义与现实意义，现将自己心理学方面的学习体会汇报如下。 　　一、 舞蹈心理学理论框架的设立 　　舞蹈心理学是心理学新近设立的应用学科，主要对舞蹈中的心理学问题进行研究。平心教授在舞蹈心理学学科体系的建立上，以心理学为框架，对其进行科学的分类，形成了严密的逻辑体系，为舞蹈心理学新学科的建设打下了坚实的基础。 　　他认为，“舞蹈心理学必须以舞蹈为基础，以美学为指导，以心理学原理为内容和体系。它不仅是艺术学和舞蹈学的一个门类、而且是心理学的一个分支。舞蹈心理学研究思路是以普通心理学和艺术心理学为依据，从而形成舞蹈心理学的基本内容和理论，这个思路、内容和理论主要包括下面的专题：舞蹈感觉、舞蹈意象、舞蹈思维、舞蹈情感、舞蹈技能、舞蹈气质、舞蹈性格、舞蹈动机和舞蹈心理学理论等。既然是基本内容和理论，自然就涉及舞蹈的各个环节并对舞蹈的各个环节具有指导意义与作用。当然，这些内容与范畴亦可作为《舞蹈心理学导论》来看待，并自成体系，独立成书。”（《舞蹈心理学》，P3-4） 　　表一 　　这是利用已有百余年历史的心理学作为框架，对舞蹈心理学进行创造性的分类，纵横交错，自成一体，为整个学科的建立打下了扎实的基础。更有趣的是，根据以上内容，平心对舞蹈提出了一种新的心理学的分类方式。如表二： 　　表二：舞蹈心理学的分类方法和分类系统 　　以上分析对舞蹈创作选题和作品分析有一定理论意义和实践价值。如民间舞是表达人民群众基本情感与喜怒哀乐的，那么，原生态舞蹈多为情绪性舞蹈，表达人民群众本能欲望，情绪热烈而本真。情感性舞蹈，如《扭秧歌的人》表达了现实生活中一个舞蹈老艺人在生命将要消失时对秧歌的迷恋与热爱，体现一种人本主义的终极追求。而情操型舞蹈则为情感与操守的结合，是一种情感与意志相融合、超越自我而变成了理想主义的东西。如《黄河》体现了中华民族不甘受压迫的反抗精神。以上分类为现在尚有争议的舞蹈分类学，提供了一种新的思路，打开了一扇创新之窗。 　　二、 舞蹈感觉概念的内涵与外延 　　传统心理学认为，感觉是大脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的认识和反映。人除了能够对客观世界产生感觉之外，还能够对自己的主观世界产生感觉，即对自己的心理活动和个性特征等产生感觉，如我们常说自我感觉良好等都是这个意思。我们对于自己的主观世界的感觉就属于自我意识的范畴。舞蹈感觉主要就是属于这后一种范畴。 　　平心认为：“舞蹈感觉是指舞蹈者对舞台环境及个人身心运动及状态的反映和体验，它应包括以下三个方面的内容： 　　1.舞台感觉：舞台感觉属于外部感觉，它是舞蹈者对舞台环境、舞伴和观众的感觉，其中主要包括舞蹈者的视觉、听觉和触觉等。 　　2.本体感觉：身体感觉属于内部感觉，它是舞蹈者对自己身体运动、状态、方向和位置的感觉，其中主要包括动觉、平衡觉和内脏感觉等，动觉是其主要内容并占有重要地位和较大比重，内脏感觉如对心脏跳动的感觉也是存在的，但它不是舞蹈身体感觉的主要内容。 　　3.自我感觉：这种感觉普通心理学没有涉及，但它正是舞蹈感觉的核心与灵魂，这个‘自我’指的是个人心理上和精神上的自我形象、自我意象和自我观念，因此这个自我感觉就其性质来说，它是属于一种不同于上面讲的内部感觉的内心感觉，即舞者对自己的内心活动、心理过程和个性特征的感觉，其本质乃是一种自我感觉和自我意识。 　　由此可见，舞蹈感觉就是舞蹈者对舞台环境及自己的身心运动的综合感觉，它不仅包括了心理学讲的外部感觉和身体感觉，而且它主要是指舞蹈者自己的主观感觉和自我感觉，这种对艺术想象、艺术情感和自我意象的感觉正是舞蹈感觉的灵魂与精髓。”（《舞蹈心理学》，P6） 　　就我个人的观点，“舞蹈感觉”已远远超出了它本来的含义，实际上叫“舞蹈意识”更确切一些，但平心认为“舞蹈感觉”在舞蹈界已出现了多年，已经约定俗成了。暂用之不变，自己不过给之规范化了而已。 　　三、 舞蹈动作思维 　　平心认为，舞蹈思维包含有现代心理学提出的“动作思维”的内容与成分，这个概念只是心理学近期发展和引起重视的问题。他认为“舞蹈思维并非仅限于舞蹈创作过程之中，在舞蹈教学、创作、表演和欣赏中，都广泛存在着思维问题，知识传授、形象教学、演示模仿、表演路数和作品赏析等都无不打上思维的烙印。”动作思维是人类直接与实践活动相联系的思维，又叫感知运动思维或直观行动思维。 　　平心认为，“在体育运动中，如果根据思维的抽象性对