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聚焦人物事迹,厘清其言其行 　　高考传记阅读题侧重考查考生对文本内容的把握和对问题的理解。高考语文《考试大纲》中关于传记阅读的要求是筛选整合文中的信息、概括文本内容要点，分析传主的事迹和人格魅力、探究文本蕴含的人生价值和时代精神。在解答传记阅读题时，考生可以参考以下方法： 　　1.了解传记文的性质。传记一个最大的特点，就是其真实性和文学性。所谓真实性，是指传记基本上就是写生活中的真人真事，是记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体。所谓文学性，是指作者通过选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感。从表达方式上看，传记需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。有的人物传记，一面记述人物的经历，一面还会加以评论，这种人物传记则被称为“评传”。 　　2.通读全文，统观总览。传记大多围绕一个人物来写，写这个人的音容笑貌、言行举止，等等。所以，考生在阅读的时候，要从整体上来阅读，总体把握文章所写人物的言行等。这样有助于我们从整体上来思考问题，把握内容，防止片面理解文章。考生要从整体上把握人物的性格特征，思考人物所做事情的成败因果，总结人物的成功经验等。 　　3.“四步走”的答题策略。传记阅读题多关注人物形象、人物性格、人物言行等。考生在考场上答题时，一般可以分四步走：第一步，确定内容。命题者一般都会要求考生归纳、整理、概括文中的信息和内容，也会给予一定的信息提示，这样的信息提示就是考生要把握的“内容”，是考生完成答题的基础。第二步，按照上述的“内容”，到文本中去寻找与之相对应的知识点。要注意对应点的上下文内容，有时甚至还需要扩展至整个文本，然后再按照句子之间的逻辑关系，来分析和寻找答案。第三步，答题时要注重全面，考生必须全面把握文本，搜寻相应的答案。第四步，检查确认。将所选的答案进行还原，即回到原文中去检验、确认，看其与原文意思是否有出入；或者将简答的内容，与原文相关内容结合起来验证，看其是否有出入。 　　【李弗不/供稿】 　　余光中： 　　一生一世永远斩不断的乡愁 　　◎王钟的 　　在海峡两岸，余光中一直以“乡愁诗人”著称。很多中国人都会背诵他那首《乡愁》：小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头。在大陆和台湾因政治原因分割的历史背景下，不少饱受离别之苦的中国人以乡愁文学为心灵寄托，维系着跨越大江大海的精神世界。作为台湾乡愁文学的代表人物，余光中创新了传统文化中“乡愁”的表达形式，在中国文学史上占有独具一格的地位。 　　余光中的一生，是一代中国人颠沛流离的真实写照。1928年，余光中生于当时的国民政府首都南京，日本发动侵华战争以后，余光中随父母迁往重庆，并在那里度过了中学时代。抗战胜利后，余光中先后就读于金陵大学和厦门大学，随后在香港、台湾、美国有较长的生活和学习时间。如此丰富的人生履历，即使在人口流动频繁的当下也不多见，却是余光中那代人的寻常。 　　尽管一生都在迁徙，但是诗人始终葆有故乡情结。人在哪里，家就在哪里，但故乡只能有一个。要读懂余光中，必须读懂他眼中的“文化乡愁”。乡愁未必是实指的，不一定是南京、重庆、厦门、香港等具体的城市，而是一种虚化的对故土的留恋。在逃离战火与苦难的过程中，越是居无定所，越是容易激发乡愁情结，一种对精神家园的向往之情油然而生。 　　时代造就诗人，诗人也赋予时代新的内涵。余光中那代乡愁作家，不仅将积压在人民心中的离别之苦表达得淋漓尽致，还毫无保留地抒发了期待国家统一的坚定意志。除了余光中，我们还能够列举出白先勇、席慕蓉、陈映真、郑愁予等许许多多以不同方式抒发乡愁的文学家。这些文学作品将两岸人民的心联结起来，维系着中国人共同的文化基因。 　　与文学作品背后那股汹涌澎湃的民心民意相比，政治的隔阂显得如此微不足道，分裂国家的妄想又是多么可笑。 　　优秀的文学作品，具有穿越时空的力量。中国文化的乡愁传统自屈原、李白、杜甫、陆游等文学史上脍炙人口的诗人一脉相承。无论是“胡马依北风，越鸟巢南枝”，还是“国破山河在，城春草木深”，无论是儿女情长，还是家国天下，中国人都会把告别故土与家人的绵绵情意归结于乡愁。作为乡愁诗人，余光中的诗作不仅属于他生活的时代，也将属于从今往后的每一个时代。 　　追溯乡愁这一文化基因，有助于人们更理性、平和地认识当下。很多经典乡愁文化作品诞生在风声鹤唳的战乱时代，作家在经历了国仇家恨以后有感而发，才能创作出感人肺腑的传世佳句。中国人的乡愁传统是与渴望圆满、团聚的历史情结高度统一的。有了乡愁文化，就有了盼望统一的基本民意。有分必有合，统一既是中国文化的深层情愫，也是不可阻挡的历史潮流。 　　斯人已逝，生者如斯。余光中生前留下的经典作品，势必被两岸中国人代代传颂。值得一提的是，余光中的文学功绩是多样化的。“右手写诗，左手写散文”是余光中对