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聚焦于向溟,当代艺术中坚力量
东方艺术?大家:你生长在一个怎样的家庭?父母对你艺术之路的影响有哪些方面?
于向溟:我生长在典型的知识分子家庭,父母都是科研专家,我在北京一所科学研究院的大院里长大。这种环境带给你的一定是严加管束,重视教育。大院里的环境是来自五湖四海科研人员的聚合,所以反而是地方民俗传统的淡漠。
父亲对我的影响不可忽视,这种影响的结果是我成年后渐渐感觉到的。我父亲是国家著名的电机方面的专家,但他具有深厚的中国古典文化、历史的功底,尤其是文学方面的才情,带给我很多影响,像是与生俱来的东西,深入血液。我的第一把篆刻刀和刻床就是他在我十岁左右亲手给我打造的,比如我对诗词和写作浓厚的兴趣,也是幼年时期父亲半压迫半引导的结果。
2009年,也就是我回国后的第二年,他突然患病离世,对我的打击很大,至今一直都无法平静面对。
东方艺术?大家:自从2010你举办了《荒城》个展之后,最近几年你工作的重心是什么?
于向溟:在2011年后,原定在2012年有较大的个展安排,但各种外来因素的改变,没有让我完成已经准备好的个展计划,而更多的是参与各种群展和艺术项目。但随后的几年,随着我的新作陆续产出,和参与的艺术项目进行,我的一些创作和展览思路也在改变,我不再强迫自己如2012年之前,几乎每年一场个展,而是希望有新元素之后,再有更好的展示。所以,从今年起,我会陆续在各地,用不同的形式举办不同规模的个展。今年应该有2个形式的个展,其中一场会是夏天,在上海。
东方艺术?大家:你是一个完美主义者吗?表现在哪些方面?
于向溟:我不是极端的完美主义者,但每个艺术家都是不同程度的完美主义要求者,我也不例外。比如在审美上就是如此,时下的话就是颜值控。对很多方面都是审美要求占先,比如找餐馆,我会把环境优美或有特色作为第一选项,高于味道的要求。这已经被我夫人还有很多朋友指责多次了,但依旧“恶习难改”,哈哈。
东方艺术?大家:中国的传统文化对你的艺术创作有哪些影响?
于向溟:不知道近些年你是否注意到一个现象,比如艺术家的工作室渐渐的都会有个角落变成可以专事茶道的所在,有些艺术家的茶席还很专业。另外就是越来越多的当代艺术家的画室里多了可以练习书法的器具:笔墨纸砚。这种现象的原因就可以回答你的问题。
对于传统文化的追求或者通俗些叫:复兴,但其实都是基于经济发展之后的文化自信。另外,没有什么艺术家可以摆脱自己民族的文化和环境的影响,只是,在这种养分中的取舍和升华而已。
对于我,传统文化几乎就是血液中的东西,不是影响的问题,而是习惯。
东方艺术?大家:如今,人到中年对于艺术的认知和理解有没有变化?
于向溟:当然有很大的转变,年少时很多是激烈的反抗和发泄,现在思考多于立刻行动,行动就必有结果。这种方式的转变,之于艺术的理解也会显现出不同的化学变化。
说到底,艺术是由人创造的,它的核心是人性,表达的也是人的感受。不同的人生阶段和体验就会有不同的作品。
东方艺术?大家:你认为十年前的你和现在的你最大的区别是什么?
于向溟:前两天我还在和朋友说这个问题,十几年前,我可能不但希望一件事的完成是由我主导,甚至希望参与的每个人都知道是我的主意,其实就是虚荣心吧。而今,我仍然希望事情可以如我的愿望实现,但我希望每个参与的人都觉得自己参与的重要,都有成就感,这让我很高兴。
东方艺术?大家:你在微信和微博上活跃吗?你是否认为艺术互联网时代已经来临了?
于向溟:我在社交网络上并不活跃,微博应该很少更新了,虽然在初期也很热衷写微博,但是因为咱们的特殊国情,我觉得可能无法使我们如初始时期那样网上狂欢了,所以兴味索然。微信是基本离不开的,但首要是工作和交流的工具,并不是合适的完整展示渠道。
近十年,互联网的衍生物:微信等社交平台其实已经控制了我们的生活和思考方式,甚至是影响政治、经济。它带来了便捷和巨大的信息,但也有无数负面,对此,我觉得要警惕。
艺术是尤为明显的,很多艺术作品,已经是互联网的产物了,但是,越是这个时候,都是一片机器压豆腐的时代,调料也制式化的时代,晚上,小街里邻居阿妈做的手工豆腐才格外珍贵、诱人!
东方艺术?大家:最近发生的哪一件事情,哪一件作品或是哪一个人,让你看到未来的希望?
于向溟:我每天都能感受到希望的是看到我三岁的女儿,她的纯真和生长的过程让我有种别样的感受,感受生命力,感受幸福和希望。
说到作品和个人,我不想讲某一人,我只想说,最近几年,我看到很多很多优秀的艺术家在摆脱所谓上一代西方意识形态的影响,有了自我,此外,不再跟风画“极简”,画“坏画”,开始画自己内心了,我觉得,我们的当代艺术还是在一条希望的轨道上。
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