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新时期爱国主义教育偏差及对策 　　江泽民在党的十六大报告中指出:“爱国主义精神是一个民族赖以生存和发展的很大精神支撑#65377;一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林#65377;”可以说,爱国主义永远是国民教育的主要内容#65377;新时期,我们冷静客观地正视我国爱国主义教育实践,分析其存在的偏差,并致力于实践创新,有着极强的现实意义#65377; 　　 　　一#65380;爱国主义教育出现偏差的主要表现 　　 　　1.家庭教育的偏差 　　家庭是青少年爱国主义思想的启蒙#65380;奠基场所#65377;但我国很多家庭在教育上却存在着很多误区和偏差#65377; 　　(1)“好好学习”的教育误导 　　由于受传统文化和功利化教育价值观的影响,我们的孩子从小就在＂好好学习,好好读书＂的谆谆教导中成长着#65377;当然,要孩子好好学习是没错的#65377;问题在于,在一个强调素质教育的时代,仅要求孩子＂好好学习＂就够了吗?好好做人呢?好好珍爱自己与他人的生命呢?好好爱家庭#65380;爱父母#65380;爱他人呢?这些都是生活在新世纪的人必备的素质,父母们为什么没有反复要求呢?如果与父母常常讲的另一句＂没出息＂联系起来看,答案就很清楚了,那就是家长们普遍认同＂万般皆下品,惟有读书高＂,认为只有好好学习才能有出息,才能成为人上人,过上富裕的生活#65377;可见,父母亲从一开始教导孩子读书的方向就有问题――读书就是为了自己#65377;久而久之,孩子们只知道读书就是为了自己的前途,自己的未来,长大了很难有国家观念,更谈不上更高层次的爱国主义了#65377; 　　(2)爱的失衡和为公意识的缺乏 　　随着我国独生子女的增多,孩子在家庭中受娇宠是一种很普遍的现象#65377;他们处在一种过分被爱,但又很少需要付出爱的环境中#65377;长此以往,在青少年的人格发展中,难以产生一种很强的为公意识,只能形成“自我中心”的畸形品格#65377;而大凡爱国者,都是富有公心,正义凛然的#65377;如果青少年缺乏一种把国家#65380;社会同自身利益和自我发展联系起来的公心和正义感,那么即使他们有一些普通的爱心和责任感,也不会升华为为国家#65380;为民族勇于牺牲的高层次,又何来“仰天长啸,壮怀激烈”的爱国情怀?因此,爱心的培养便成了家庭进行爱国主义教育的一个关键性前提#65377;家长要教育儿童懂得爱,并从关心身边的人和事做起#65377;孩子只有懂得爱父母#65380;爱老师#65380;爱同学#65380;爱他人,才可能爱国家#65380;爱民族#65377; 　　 　　2.学校教育的偏差 　　(1)学校的爱国主义教育趋于政治化和形式主义 　　当今世界,为激发民众的爱国主义精神,增强民族凝聚力和进取心,各国都兴建了各种各样的烈士陵园和纪念馆#65377;然而,我国的一些爱国主义教育基地,过于突出革命性和阶级性,忽视了全面性#65380;生动性#65377;所以,尽管每当清明节等重大节日来临时,学校会组织一系列的爱国主义纪念活动,但当青少年学生置身于各种程序化#65380;教条化的纪念活动中时,能感受到富有时代气息#65380;激荡人心的爱国主义精神吗?原本丰富的爱国主义教育,却成了简单化#65380;教条化的政治教育#65377;如果我们的观念还一直停留在教育知识为社会培养工具的水平,那么,爱国主义教育恐怕会越搞越狭隘了#65377; 　　(2)课堂教学特别是历史课教学中的爱国主义教育质量不高 　　历史课教学是学校对学生进行爱国主义教育的主阵地之一#65377;教师在教学过程中应善于充分挖掘和利用历史素材,不失时机地对学生进行爱国主义教育#65377;但我们的历史课教学本身所存在的弊端却严重制约了爱国主义教育的质量#65377;首先,由于受传统课程管理制度和应试教育的影响,导致历史课教学存在内容陈旧,缺乏特色;方法简单,缺乏创新;评价片面,忽视发展等顽疾#65377;这种种局限极大挫伤了学生学习的积极性和主动性#65377;其次,很多教师在历史课教学中不能辩证地看待历史事实,一味地片面强调我国的“历史成就”或“屈辱史”,试图以此激起学生的民族自豪感和社会责任感#65377;一味强调“历史成就”或“屈辱史”的教学只能引起学生的自大#65380;虚荣心理或者自卑与复仇心理,而这些与爱国主义教育所包含的民族自豪感#65380;社会责任感#65380;历史使命感是南辕北辙的#65377; 　　 　　3.社会教育的偏差 　　(1)“天下兴亡,匹夫有责”的误导 　　长期以来,“天下兴亡,匹夫有责”被称之为爱国主义教育中具有强烈社会责任感的表现,更被称之为爱国主义教育的至理名言,然而,