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教育叙事研究――教师缄默知识显性化有效途径 　　[摘要]缄默知识是教师个人知识体系中最主要的组成部分，但在长期的教育实践过程中却被忽视。缄默知识的凸显对教师自身的教学、科研以及专业化的实现等都起着至关重要的作用。本文试图通过教育叙事研究这条途径，促使缄默知识得到显现。 　　[关键词]教育叙事，缄默知识，显性化。 　　[中图分类号]G645.1[文献标识码]A[文章编号]1005-4634(2007)04-0332-03 　　在人们已认可的个人知识体系中，缄默知识对日常生活实践所起的作用长期地被忽视。尤其教师的缄默知识对其教学实践、科研水平和专业发展起着至关重要的作用。因此，寻求一条如何使缄默知识得到显现，让教师内隐的个人知识有效地为自己的教学实践服务的途径显得很有必要。而教育叙事研究作为一种自我实践故事的讲述及促使内隐理论得到提升的新的研究方法，正能应此之需，使被习惯“缄默”的知识显现，有效地发挥其在实践过程中的作用。 　　 　　1 “缄默知识”的概念及特性 　　 　　缄默知识，也称作隐性知识，是1958年英国著名的物理化学家和思想家波兰尼在《人的研究》一书中首次明确提出的概念，波兰尼指出，“人类有两种知识。通常所说的知识是用书面文字或地图、数学公式来表述的，这只是知识的一种形式。还有一种知识是不能系统表述的，如果我们将前一种知识称为显性知识的话，那么我们就可以将后一种知识称为隐性知识。”不仅在日常生活中存在这种“日用而不知”的知识，就是在人们一直以为是非常理性化的科学研究中也存在这种知识[1]。因此，他在《缄默的维度》一书中，提出了“我们所知道的多于我们所能言说的”这一隐性知识理论的核心观点。 　　波兰尼非常详细地分析了这两种知识之间的差别，特别是分析了不为人们所熟悉的缄默知识在比较中所呈现出来的特征。他指出，与显性知识相对而言的，缄默知识有下列特征：第一，不能通过语言、文字或符号进行逻辑的说明；第二，缄默知识不能以正规的形式加以传递；第三，缄默知识不能加以“批判性反思”。波兰尼认为，显性知识是人们通过明确的“推理”过程获得的，因此也能够通过理性而加以反思和批判；而缄默知识则是人们通过身体的感官或理性的直觉而获得的，因此也是不能够通过理性加以批判和反思的。波兰尼认为，正是由于缄默知识的这些特征，它经常不为人们所注意。但是，这并非说明缄默知识在人类实践活动中没有价值或其价值微不足道。相反，波兰尼认为：“缄默知识是非常重要的一种知识类型。他们事实上支配着整个人的认识活动，是人们获得显性知识的向导。”[1]其实，缄默知识对于人类的认识与实践活动的影响是非常复杂的，但在日常生活中，人们很少意识到缄默知识的作用。斯腾伯格等人的实验研究表明，在显性知识的获得方面，缄默知识既可以起到一种基础的、辅助的和向导的作用，也可能干扰和阻碍与之不一致或相冲突的显性知识的获得。为了使缄默知识能够更好地发挥作用，研究者们一致主张有必要使缄默知识“显性化”。这样一来，如果缄默知识与认识或实践的目的一致，就可以得到利用和保存，如果它与认识或实践的目的不一致，也可以得到限制和克服。 　　 　　2 “缄默知识”――教师自我发展的关键 　　 　　波兰尼在研究缄默知识的时候曾注意到它与教学的关系，非常重视缄默知识在教学过程中的作用。他一方面认为，显性知识主要通过教学活动得以传递；另一方面认为这种显性知识的传递只有通过缄默知识的应用才能获得成功。只不过在实践中，由于我们“缄默地”将显性知识当成是知识的全体，所以没有突出它们的“显性”特征[1]。因而，在教师的个人知识体系中，不仅依存着大量的显性知识，而且更重要的是有缄默知识的存在。从主体上说，存在着教师的缄默知识，如教师的个人实践知识，这是形成教师个体教学风格的重要因素。从类型来看，教师缄默知识主要可以划分为两种类型：一是有关教育教学内容的缄默知识，即教师自己在长期的学习和生活中所获得的有关学科内容的缄默知识。如有关“历史”等历史概念的缄默知识；一是关于教育教学活动本身的缄默知识。如对于“教育”、“教学”、“学习”等基本教育教学概念的缄默知识等等。前一种缄默知识影响到特殊学科的教学方式。可以将其看成是有关学科的缄默知识。后一种缄默知识则影响到一般的教学方式，可以将其看成是有关教育的缄默知识[2]。因此，认识和理解教学生活中的缄默知识，应是教师整个教学生活的重要组成部分。 　　教育理论是一种明确倡导的理论，是一种显性概念，难以对教师实际的教育行为产生太大的直接影响。因为这些外在的观念很难被教师所理解、接受和内化，只有转化为个人的知识之后，教师的教育行为才会有实质性的改变。这种内在的个体知识实际上就是一种隐性知识，是教师自己建构起来的知识。教师这种个人的知识，是奠定教师教学、科研、专业发展的