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政治哲学西方马克思主义研究新路径 　　 　　一 　　 　　在国内,自20世纪80年代初引入西方马克思主义理论思潮之后,西方马克思主义研究一直占据着学术平台的重要位置,在近几年更是势头强劲,蔚然成风,成果引人注目#65377;这种研究已经基本上从对西方马克思主义之概念#65380;性质的讨论甚至争论过渡到对人物#65380;流派#65380;命题的专题深度探讨#65377;在这种探讨中,马克思主义观#65380;社会主义观#65380;伦理观#65380;意识形态理论#65380;文化批判理论等成为集中关注的问题和主要展开的视角,而政治哲学观却迟迟不能浮出水面#65377;虽然在西方政治哲学传统的不断影响与刺激下,中国学术界在近些年开始注重政治哲学的研究,并使之不断升温,但讨论的焦点还是集中在自由主义#65380;社群主义#65380;保守主义#65380;平等理论以及后现代主义等流派与学科的政治哲学观上,对西方马克思主义中存在的政治哲学理论却较少关注#65377;虽然陈振明等合著的《“西方马克思主义”的社会政治理论》(中国人民大学出版社1997年版)#65380;尹树广著的《20世纪70年代以来西方马克思主义的国家批判理论》(黑龙江人民出版社2003年版)以及陈炳辉著的《西方马克思主义的国家理论》(中央编译出版社2004年版),在不同程度上切近这一理论主题并引起了人们越来越浓厚的学术兴趣,但总体考量,西方马克思主义的政治哲学观在国内学术界并没有因宏观意义上西方马克思主义研究和政治哲学研究的勃兴而受到应有的重视,因此亦未赢获系统而深入的探究#65377;对于推进方兴未艾的西方马克思主义研究而言,它是一条值得期待的路径#65377; 　　相反,根据我的考察,在美国#65380;英国#65380;德国#65380;法国#65380;加拿大等西语环境中,由于受深厚的西方马克思主义和政治哲学传统的影响,这一课题的研究起步较早,而且呈现出强盛势头,成为一个有生气的学术领域,成果丰富#65377;这些研究往往与西方各种政治哲学传统交叉在一起,以现代性理论#65380;批判理论#65380;市民社会理论#65380;民主理论#65380;合法性理论等主题推进着,表现出明显的“学科间性”特征#65377;德沃金#65380;理查德#8226;沃林#65380;查尔斯#8226;泰勒等一大批仍然活跃在当今学术舞台上的著名学者,引领着这种研究的潮流#65377;国内与国外学术界在这一问题研究上的差距,更敦促我们去认真地解读西方马克思主义的政治哲学思想,并由此而梳理各种异质性政治哲学支派和观点的复杂关系#65377; 　　 　　二 　　 　　客观地讲,论及上述问题必然不能回避另一个很容易遭到人们质疑的问题,即西方马克思主义到底有没有政治哲学?进而,西方马克思主义之政治哲学的解读是否具有合法性?此类问题的提出,不能说是多余的,因为若不能对政治哲学之一般性概念和政治哲学的出场背景以及西方马克思主义的具体话语语境加以界定与清理,的确容易造成理论概念上的误认与研究视线上的混乱#65377;于是,我们非常有必要试着从下述方面厘清这一基础性的问题#65377; 　　其一,在当下的学术谈论中,政治哲学虽然是一个语义含混甚至引发歧义的概念,但一般而论,正如政治哲学史大家列奥#8226;施特劳斯所言,它是哲学的一个重要分支,同时又涵盖政治学的内容,是对根本性政治问题的哲学思考#65377;在这个意义上,政治哲学包含了对重要政治现象的善恶评价,对政治价值的理性省思以及对政治理想的热切求证#65377;尤为重要的是,政治哲学要为政治活动提供理念的支撑,它要论证“一个社会为什么要建立和实行这样的而不是别的政治制度,一个国家和政府为什么要制定和实施这样的而不是别的政策和政治措施,一个人或一个群体为什么会采取这样的而不是别的政治行为”[1]??#65377;因此,凡是关乎阶级#65380;国家#65380;权力#65380;权利之行为导向以及自由#65380;民主#65380;平等#65380;正义之价值导向的问题,都应当是政治哲学予以关涉的#65377;就此而论,西方马克思主义的若干理论命题是与政治哲学的关涉范围相重合的#65377;从早期西方马克思主义者卢卡奇#65380;葛兰西的民主革命理论诉求到法兰克福学派的资本主义批判理论话语再到20世纪70年代之后后马克思主义的“激进民主”政治要求,无一不被归于政治哲学学科之下#65377; 　　其二,从主流政治哲学沉落起伏之背景面相观,问题则更易明察#65377;众所周知,自黑格尔#65380;马克思#65380;托克维尔#65380;密尔等人以不同路向开现代政治哲学之风潮以降,作为一门学科的政治哲学开始逐