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文脉视域下城市景观规划探析 　　摘要：城市景观的规划，必须从自然生态、文化脉络、地域特征等维度来把握与进行。自然生态是其基础，文化脉络是其灵魂，地域特征是其载体，三者相辅相成，将其有机结合、科学配置，是城市景观规划应遵循的基本原则。由溯源、乐游、畅想三个区域组成的华阴长涧河景观规划，正是上述原则的具体实践。 　　中西文化的不断交互融合，给我国城市景观规划带来了前所未有的机遇。纵观我国目前的城市景观规划，普遍存在盲目追求“高大上”的问题：借鉴有余而传承不足，奢华有余而人文不足；设计理念虽有但含糊不清。许多大规模的景观再造，忽略了对景观规划的基础、灵魂、载体和理念的整体认知和综合把控，致使我国一些城市的景观规划自然生态偏离，地域特色缺失，文化脉络断层，趋同现象严重。 　　作为公共空间的城市景观，是人们认知一片地域、体验一方人文、传承一脉文化的重要途径。城市景观向人们展现的不应仅仅是山、水、草、木和亭、台、楼、阁，更应向人们传达自然生态、社会、人文等元素的和谐。城市景观规划，除了要满足人们休闲娱乐、美化空间的要求，还应赋予其传承地域文化之职责。鉴于此，本文拟以陕西省华阴长涧河景观规划为例，从基础、灵魂、载体和理念四个方面对城市景观规划进行探析，以供学界参考。 　　一、自然生态：城市景观规划的基础 　　城市景观不仅是一座城市的点缀，也是一座城市的生态基础、精神气质和生活内容。之所以把自然生态视作城市景观规划的基础，是基于以下两个方面的考虑。 　　其一，城市景观规划的核心内容应当是以人为本的环境整合。这里所讲的“环境”，包括自然环境、生态环境等。环境整合中不能没有创新，但创新不能以破坏自然生态为前提，而应在维护自然生态平衡的基础上，通过整治、梳理、协调、培育，以收到“天人合一”的效果。这里的“天”即自然生态，“人”即理念创新，“天人合一”即城市景观规划的理念、创新要以自然生态为基础，也就是所谓的“道法自然”。自然生态同时又是人类赖以生存和发展的基础，其地形地貌、河流湖泊、绿化植被等要素是城市景观规划的宝贵资源。城市景观规划要尊重并强化自然景观特征，使人与自然和谐共处。因此，利用自然、维护生态，改造自然、创新生态，是城市景观规划的核心要义。 　　其二，城市景观规划不是要进行无中生有的创造，自然生态是城市景观规划的基础，离开基础的创造，必然是一种畸形的创造，或者说是一个孤立无“缘”的怪胎。大自然在其发展演变过程中，形成并留下了无以计数的生态良品，对这些生态良品进行整治性梳理、协调性培育、保护性开发，是城市景观规划的基本内涵。围绕城市景观规划的基本内涵，结合人类的审美情趣和价值取向，兼顾人类的精神和物质需求，对自然生态进行总结、概括、描述，并不断挖掘、传承、演变等，便构成了城市景观规划的基本内涵。 　　城市景观规划的核心内容和基本内涵，决定了城市景观规划的基础是自然生态。 　　二、文化脉络：城市景观规划的灵魂 　　自然生态虽是城市景观规划的基础，但不能任其“自由生长”，否则，便失去了城市景观的灵魂。 　　城市是人类栖息生活之场所。城市的沧桑变化，人类的生息繁衍，都是作为宇宙主宰的人类智慧结晶，已成为一种文化符号，而每一个文化符号，包括自然的、人工的、历史的、当代的，都见证了人类文明的进步。因此，作为公共空间的城市景观，当然被赋予了传承历史文化、人文元素的责任。只有如此，置身城市景观中，人们才能感受到昔日城市的兴衰和今日城市的发展，才不会因文化脉络出现断层而茫然无据。 　　文化脉络作为城市景观规划的灵魂，犹如赋予了景观之人文生命。纵观传统园林，我们能领略到一种诗意、禅境、情趣，以及人格的淡泊、心灵的放松与节操的纤尘不染；尽管园林历经沧桑，但蕴涵其中的思想光芒永驻，文化脉络清晰，似乎在向后人诉说着先贤的处世哲学和闲情逸致。历史文化的传承，使得景观在不同的地域文化之中承载着各不相同的文化积淀，呈现出千姿百态的个性观瞻。我国著名景观设计大师夏建统先生认为，每一片土地都有属于她们自己的文化，故每一片土地都应该有属于她们自己的景观。[1]可见，文化元素在城市景观规划中至关重要。所以，将传统文化元素运用到都市生态文明和城市景观设计中，既可规避城市景观的趋同，又可诠释城市景观的内涵，还能延伸城市景观的生命空间。因此，挖掘人文元素，串连人文记忆，传承人文历史，是城市景观规划的灵魂。 　　三、地域特征：城市景观规划的载体 　　城市景区规划的基础是自然生态，其灵魂是文化脉络，但其要真正落地，还需要一个载体――地域特征。 　　“地域”是经济地理学和文化地理学中经常用到的一个概念，是自然要素与人文要素的有机融合。特定的地域具有一定的优势、特色和功能定位，它不仅包括独具特色的自然地理状况，更包含了此地区社会发展过程中人们所形成的独特的生活