浅析李白饮酒诗意象跳跃与句式参差.docVIP

浅析李白饮酒诗意象跳跃与句式参差 　　摘 要 李白是中国文学史上最钟情于酒的诗人之一，终生嗜酒如命，相传他的去世也有醉中江上捕捉月影而沉入水底的梦幻般的逸话，自称“酒仙”。《天宝遗事》载：“李白嗜酒，不拘小节。然沉酣于所撰文章，未尝错误，而与不醉之人相对议事，皆不出太白所见。时人号为 ‘醉圣’”。本文已李白把酒作为抒发情感的一种物质寄托，将其融入到精神的诗中，表现出极为独特玄妙的情感，焕发出特殊的意象，产生丰富而奇妙的意境进行解读。 　　关键词 李白 酒 诗 　　中图分类号：I207.22 文献标识码：A 　　“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，饮洒不愧天。”（《月下独酌》）浏览《李太白全集》，其饮酒诗篇幅较多，占极重要的位置，如：《答王十二寒夜独酌有怀》《将进酒》《把酒问月》《月下独酌》《行路难》等等，无疑为其诗篇的经典之作。“身是酒星魂，口吐天上文。”其风格汪洋恣肆，以神奇莫测之笔，行于当所行，止于当所止，若天风海涛，行云流水；句式参差多变，为情造文；诗意纵横迭荡，腾天潜渊。 　　李白命途多舛，身世如雨中浮萍，但执拗的极其世俗的出仕之想贯穿始终，乃至政治上的自信、自负，甚至固执到了无法挽回的地步。他“五岁诵六甲，十岁观百家。”“十五观奇书，作赋凌相如。”“十五学剑术，遍干诸侯。”还“以侠自任”。二十六岁，为了实现他的政治理想：“奋其智能，原为辅弼，使寰区大定，海县清一”，（《代寿山答孟少府移文书》）“仗剑去国，辞亲远游”，开始了一个新的漫游兼求仕时期。他的漫游有恣情快意的一面，但更重要的是有他的政治目的。他没有也不屑于参加科举考试，有时采取类似政治家游说的方式，希望凭他自己的文章才华得到知名人物的推举，有时则又沿用当时已成风气的那条“终南捷径”，想通过隐居学道来树立声誉，直上青云。他尝自言：“隐不绝俗”，说穿了也就是退隐求仕，直接通向仕宦之途，通向辅弼天子之途。开元十九年，李白鼓起了“叩开九阊阖之门”、翱翔天国的热情，怀着大鹏展翅一骋宏图的信心，第一次进入了长安。然而，摆在他面前的并非平坦笔直的大道，而是荆棘丛生的险径，只好怀着失望的心绪离开长安，南下向兼任襄州长史韩朝宗投书求荐，但韩荆州不肯引荐他。继而李白飘然南下，放浪之迹几乎遍及华中各地，在穷愁困顿、希望与失望中追求实现理想的机会。直至天宝初年，李白终于因自己的卓越诗文迎来了他人生的转机――唐玄宗诏征赴长安。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”多年来殚精竭虑，汲汲寻求仕途的愤慨喷博而出，欣喜若狂。初到长安，太子宾客贺知章一见叹为“谪仙人”，声名益振。玄宗召见时，也“降辇步迎”，因命供奉翰林。此后李白在长安宫庭虽然仅两年时间，但在其整个生涯中，这两年却是他最为得意的时期。实际上，玄宗所赏识的只是李白的才华，把他看作其点缀升平和宫庭生活的御用文人而已，不能不使李白感到他政治理想的破灭，痛呼：“大道如青天，我独不得出”。（《行路难》）天宝三载，四十四岁的李白从奢华宫庭生活放逐出来，颇为失意地离开长安，再度开始了他的漫游生活。其间生活是窘困的：“归来无产业，生事如飘蓬”，心情也很悲愤：“摧残槛中虎，羁泄革上鹰。”他既使陷于如此沦落的境地，却仍然吐露出郁勃的政治自负：“一朝去京门，飘然成飞蓬。宾友日疏落，玉樽亦已空。长才犹可倚，不惭世上雄。”（《还山留别金门知己》）天宝十四载，安史之乱爆发后不久，五十七岁的李白招至李鳞幕下，仍陈述他讨灭胡贼的抱负：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》）此后不久，永王兵败被杀，李白蒙受叛乱罪下狱，后减死罪一等，长流夜郎。这时李白已五十八岁，在“世人皆欲杀”的残酷迫害下，经常爽朗大笑的诗人有时也不得不发出无声的啜泣：“平生不下泪，于此泣无穷”，切实体验到了这突如其来的九死一生的挫折，心灵受到了沉重的打击，但其复归官场的意愿也并无些许颓唐。更有甚者，翌年即将去世的六十一岁的李白，闻李光弼大军征讨史朝义，他由当涂北上，“请缨杀敌，以试一割之用”，申述他决意从军的志愿。但行至金陵，因病折回：“天夺士心，长吁别吴京”。次年在异乡屈辱地结束了六十余年的生命。《临终歌》曰：“大鹏飞今振八裔，中天催兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”壮志未酬身先死，死不悔悟，死不瞑目。他终生可怜的猎官活动即使一次又一次遭受挫折也不丝毫接受教训，他对自己漫画化的存在全然无所察觉，仍然乐此不疲地谋求仕进，甚至豁出自己的全部生命去不懈地追求。当他幼稚地自以为蓄势已足，急欲实现四方之志时，即而一落千丈，急剧转下，大半生处于不遇的逆境中，身不由已地到处漫游。加之他恃才傲物，狂放不羁的个性，苦苦经营的希望每每化为泡影。“我本不弃世，世人自弃我”，（《送蔡山人》）“自古英达，未必尽用于当年。去就之理，