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浅析杜威教育思想
浅析杜威教育思想
摘要:主要探讨了杜威教育思想的形成的过程,以及他的教育思想的主要内容,并就其对我国教育带来的启示说说自己的感悟。
关键词:浅析;杜威;教育思想
中图分类号:G640 文献标志码:A文章编号:1002―2589(2011)05―0209―02
杜威是20世纪美国著名的哲学家、教育家。他在1916年发表了教育史上具有划时代意义的《民主主义与教育》,该书全面地反映了杜威对教育的深刻认识,对美国和世界20世纪的教育理论和教育实践产生了深远影响,被西方学者公认为是与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》齐名的人类三大教育瑰宝之一。
一、杜威教育思想的形成背景
杜威对普通教育的兴趣是他在参与中等学校师资培养工作中激发起来的。他在哲学上继承了皮尔士和詹姆士的思想,并且把这种思想直接联系到人类的事务,联系到社会目的和政治行为。在杜威一生的教育活动和著作中,实用主义哲学与教育理论两者是联系在一起的。因此,在美国往往把杜威的实用主义看做是教育思想。杜威的教育思想深受黑格尔、詹姆士和达尔文等人的影响,而运用这一教育思想理论,联系美国教育现状,在长期的教育活动中研究和批判传统教育,是杜威教育思想产生的契机。
19世纪末,美国正处于南北战争结束后的大规模扩张和改造时期,由于大量移民的涌入,人口爆发式地增加,特别是由于技术的最新成就,大型企业的迅速发展,对教育提出了新的挑战,要求教育要能培养出适应急剧变化的现代生活的创造型而非知识型的人才。而当时的教育领域,传统教育却占据着统治地位,压抑了对人的创造性的培养。为此,杜威对这种传统教育进行了深刻的批判,创出了崭新的教育理论。
二、杜威教育思想的主要内容
1.教育的本质。杜威借着批判形形色色的教育学说,提出并论证了教育即生活、生长和经验改造理论的正确性。他在以生活、生长和经验改造解释教育时,首先重视儿童这一环节。他认为,儿童是教育的出发点,社会是教育的归宿点,正像两点之间形成一条直线一般,在教育出发点的儿童和教育归宿点的社会之间,形成了教育历程 [1]。因此他认为,如果能从儿童现实生活中进行教育,就会叫儿童感觉学习的需要和兴趣,产生学习的需要和兴趣,产生学习的自觉性和积极性。杜威甚至说:“现在,我们教育中将引起的改变是重心的转移。这是一种变革,一种革命,是哥白尼在天文学中从地球中心转移到太阳中心一类的革命。在这里,儿童变成了太阳,教育的一切措施要围绕他们而组织起来。” [2] 这就是他的儿童中心论。他宣扬以“儿童中心”取代“教师中心”和“教材中心”,认为教师应该是儿童生活、生长和经验改造的启发者和诱导者,应彻底改变当时压制儿童自由和窒息儿童发展的传统教育。
2.“学校即社会”。杜威认为,人们只有在社会中参加真实的生活,才是身心成长和经验改造的正确途径。因此教师的主要任务是安排合适的环境,诱导儿童好好的通过生活而改造经验。
3.教育无目的论。杜威认为,生活、生长和经验改造绝非放任自流,放任自流是断送教育。生活、生长和经验改造是循序渐进的积极发展过程,教育的目的就存在于这种过程中。教育并不在其本身之外附加什么目的,使教育成为这种外在目的的附属物。这就是他的教育无目的论。实际上,在杜威的心中,教育是有目的的,他在书中所论证的就是教育应朝着民主社会的要求,引导儿童生活、生长和经验改造,从而使新生一代符合和满足民主社会的希望,强调的是教育的社会效用。这是由他所处的时代以及阶级立场所决定的。
4.教学论。杜威的教育观集中体现于他的“教育即自然生长理论”,也就是教育即生长、生活和经验改造。因此他主张的教学方法和课程选择也是围绕这一点进行的。在教学方法上,他提倡“从做中学”,认为教学要从儿童的现实生活出发,并且附着于儿童的现实生活。在课程选择上,他提议:“学校科目的互相联系的真正中心,不是科学,不是文学……而是儿童本身的社会活动。”[3]
5.道德教育论。杜威从实用主义道德论出发,指出民主政治和道德觉悟不可分割,道德是民主社会最基本和最宝贵的柱石。他主张在活动中培养儿童的道德品质,儿童生活在学校所布置的活生生的社会环境中,逐步理解人与人相处之道,形成善良的习惯和态度。与此同时,道德的目的应当是各科教学的共同和首要的目的,道德教育要融入各科教育之中。当一门学科不是向学生传授死知识,而是被当做理解社会生活方式的手段而进行教学,它才具有积极的伦理内涵,这样的教学才会成为德育的组成环节。
杜威以其实用主义教育思想改造了美国旧教育,建立了美国新教育,其功绩是公认的。他的思想深深影响了美国的进步主义教育运动,并对当时的苏联、中国等国家的教育改革产生影响。但是他的教育思想并非完美无缺,主要表现在以下几个方面:首先,他在论民主社会时
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