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浅析杜威经验主义课程论 　　赫尔巴特与杜威，前者被称为“传统教育学之父”，后者被称为“现代教育学之父”，两人在教育史上都产生了巨大的影响。然而，二者的教育思想也不是截然不同的。读过相关的书籍后，笔者发现他们的教育思想存在明显的内在联系。杜威在批判地继承赫尔巴特的教育思想的基础之上，提出了自己独特的教育思想。他强调：“作为能动的主体的儿童，同对于儿童的社会要求的外部世界如何结合起来的问题，乃是教育理论与时间的中心课题。”杜威认为，教育过程包括两个方面，一个是心理学的，一个是社会学的。它们平列并重，不能偏废。一切教育的终极问题，就是将心理因素同社会因素统一起来。这就是贯穿于杜威教育学说的一根主线。杜威抨击传统课程在智育方面极度贫乏和缺少组织，远离儿童的经验。他所强调的是儿童自身的生活经验，强调课程的儿童经验化。 　　 　　一、杜威的经验主义课程 　　 　　1.杜威的经验说。 　　“经验通常指感觉经验，是人们在同客观事物直接接触的过程中，通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识。”杜威将实用主义哲学思想应用于教育领域，形成了实用主义的教育理论与课程理论，对20世纪20~30年代的美国及世界其他国家的教育都产生了极大的影响。在他看来，所谓教育，就是连续地改造和建构经验。教育是通过经验谋求经验的不断成长和发展。因此，经验是教育的目的，同时是教育的方法。经验是杜威实用主义教育理论的核心思想，笔者认为其主要观点表现在以下几个方面： 　　（1）经验过程就是受教育的过程。教育作为过程就是“不断改组经验，重新组织经验”，一切学习都来自于经验。一方面，经验是主体与客体间主动相互作用的结果，另一方面，经验是有机体和环境相互作用的结果。这就是经验教育的本质。 　　（2）经验就是培养思维，锻炼思维的过程。经验对训练思维有不可替代的作用，经验的实验性给思维的训练提供了空间。 　　（3）知识是在经验的过程中习得的。杜威认为只有在经验中，理论才充满活力和可证实的意义。传统的教学就是脱离经验来教学，使学生失去了学习的动机和兴趣。 　　2.儿童中心课程。 　　杜威对传统的划一地灌输知识的书本学校做出批判。在他看来，传统的学校把儿童视为缺乏主动能力，缺乏个性的、被动的，无兴趣爱好的个体存在。并且，传统的教学片面地向学生灌输知识，把知识视为是静态的。杜威针对传统的教学把儿童处于被动位置的种种弊端，试图改造这种传统学校的教学，使之更贴近生活。为此提出“儿童是起点，是中心，而且是目的。儿童的发展，儿童的生长，就是理想所在。我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。决定学习的质和量的是儿童而不是教材。”因此，杜威的课程设计也是以儿童为基础的。 　　（1）关注儿童的兴趣。“求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来”。 　　“兴趣”是杜威实用主义教育思想中的一个重要概念。在他看来，在讨论儿童和儿童问题时必然会涉及“兴趣”这一概念。当儿童对某件事物产生兴趣后，他才会积极地从事这一活动，而不是消极地等待外部刺激。另外，兴趣是有差异的，不同的儿童有不同的兴趣。教师在教育过程中，要试图激发儿童的真正兴趣，因为兴趣是儿童乃至成人最好的老师，兴趣会激发一个人的好奇心，驱使人能够主动地去学习，去从事自己感兴趣的事情。在杜威看来，正是受到这种真正兴趣的激发，儿童不仅以积极的和专注的态度投入某个活动，而且促使其自身不断地生长和发展。 　　（2）联系儿童的生活。杜威主张学校把教育和儿童的实际生活联系起来，“教育即生活”。他指出：“教育乃是社会生活延续的工具。”他认为教育应当是生活本身，而不是为未来生活做准备，重要的是引导儿童学会热爱自己的生活，适应自己的生活环境。儿童之所以对那些抽象的课程感到厌烦，提不起兴趣，就是因为那类课程和他们的生活完全是不相关的。只有学校课程与儿童的生活息息相关，儿童才会对之产生兴趣，才会爱学。 　　由上所述，杜威从对传统的教育的批判和对现实儿童的实际状况出发，提出了属于自己的经验主义课程。但是，笔者认为在他的课程设计里也出现了以下几方面的问题。 　　（1）杜威力图找到社会生活与儿童生活的契合点，然而何以见得这些课程就能代表社会生活呢？ 　　（2）何以见得这些科目一定能引起儿童的兴趣？ 　　（3）并非所有的系统知识都可以还原为直接经验。 　　为了解决以上问题，杜威提出了课程中的结构性作业――设计。要使设计真正的具有教育性，必须遵循以下的要求：其一是兴趣，设计必须从学生的兴趣出发。其二是课程内容必须是有价值的，必须与社会生活有内在联系。其三就是在课程实施过程中，应包括激发学生的好奇心，提高学生的求知欲，努力寻求系统知识与直接经验的内在联系。 　　 　　二、杜威的思维训练说和课程改造