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浅析张治中民族观 　　摘要张治中是国民党政府统治时期新疆的一位最高长官。其主政期间的纲领与措施，对新疆产生了深远的影响。这一时期也是张治中民族思想走向成熟、并付诸实践的重要时期。本文通过对原始文献的整理分析，讨论了张治中民族观的基本内容及其局限性。 　　中图分类号：C95文献标识码：A 　　 　　Analysis on the National View of Zhang Zhizhong 　　HAI Xuejing 　　(School of Humanities, Xinjiang University, Urumchi, Xinjiang 830046) 　　AbstractZhang Zhizhong was a paramount chief of Xinjiang during the rule of the Kuomintang (KMT) government. His ruling program and measures had a profound influence on Xinjiang. It was during Zhangs reign that his national ideology became mature and was put into practice. This article discussed the basic content and limitations of Zhang Zhizhongs national view based on the analysis of original documents. 　　Key wordsZhang Zhizhong, National View, Xinjiang 　　 　　1944年9月，国民党政府任命吴忠信为新疆省政府主席。在盛世才权力与国民党交接之空隙，伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）爆发了少数民族群众有组织的反政府武装斗争并建立政权。新疆陷入动荡和混乱之中，国民党在新疆的统治危在旦夕。在此危急关头，蒋介石授权张治中全权处理新疆问题。张治中于1945年秋进入了新疆，通过努力，基本稳定了新疆的局势，同时为新疆的发展赢得了宽松的外部环境，促成了新疆的和平解放。 　　1 张治中民族观形成的基础 　　张治中（1890-1969）出生于晚清，接受过10年私塾教育，初步接触到“华夷之辨”等传统民族观的内容。促使张治中对中国民族有比较深刻认识的，是孙中山的三民主义。他进入过军校学习，接受过辛亥革命的熏陶。他参与过创建黄埔军校的工作。“加盟黄浦，确是他人生中一次大的转折”。① 　　辛亥革命之后，孙中山的民族思想产生了改变。由最初的“驱除鞑虏、恢复中华”逐渐演变成为“五族共和”，并进而到国族。1924年，孙中山提出：“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”②孙中山的民族思想对后来的历届民国政府均产生了重要影响。其民族平等思想基本上被延续，从而逐步确立起了一种以维护国家统一和强调民族平等为内容的新型的民族关系。 　　国民党的民族政策大体继承 “三民主义”。一方面寻求中华民族的复兴与自立，另一方面寻求国内各民族的平等与共同发展。三民主义中的民族主义思想成为张治中民族观形成的理论基础。张治中主政新疆时期，正是新疆各种矛盾集中爆发的时期，且国民党在新疆的统治力量根基不稳。张治中并没有拘泥于国民政府方针政策的束缚，而是充分利用蒋介石的授权，对形势进行分析判断，从而探索出一条适合新疆实际情况的路子。结论是：新疆问题既是民族问题，也是外交问题。解决新疆问题的关键：一是民族平等；二是中苏亲善。 　　因而，我们可以认为，张治中民族观的形成，是一个长时期的过程。既有孙中山“三民主义”的理论支持，又有在新疆实际工作经验的现实依据。 　　2 张治中民族观的主要内容 　　2.1 提倡民族平等，维护民族团结，促进各民族共同发展 　　由于三区革命得到了苏联的支持，使得以蒋介石为首的国民政府认识到，在新疆推行民族压迫的时代已经结束，资产阶级民主政治的旗帜必须高高举起。因而派张治中这位较具资产阶级民主意识的人亲赴新疆。张治中进疆的首要任务，便是努力解决三区问题。 　　抵达迪化后，张治中与吴忠信、朱绍良等国民党大员达成共识：新疆问题，除了通过和平谈判，谋取政治解决以外，别无选择。他认为：“新疆问题是民族问题。新疆人民在历史上是备受反动统治的高压和剥削。这种高压和剥削的结果，就是人民奋起反抗。因此要想解决新疆问题，首先要改变过去的态度和做法，并且本着民族平等的原则给他们以政治上、经济上的平等权利，首先是政治上的平等权利”。③在与三区政府代表的谈判中，以及在其主政新疆期间，提倡民族平等、维护民族