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浅析陈鹤琴早期教育思想 　　【摘 要】 被称为“中国幼教之父”的陈鹤琴认为早期教育是教育的奠基工程，不仅关系儿童个人的前途，而且关系到国家的前途和命运。他在观察和分析儿童心理特征的基础上，提出了早期教育的基本原则，认为应以身教为主，注重道德养成的教育过程，掌握宽严适度的教育尺度，促进教育合力的形成。 　　【关键词】 陈鹤琴;早期教育思想;意义;规律;原则 　　陈鹤琴（1892-1982），浙江上虞人，出生于小商人家庭。自幼知勤奋自励，且聪明颖悟。8岁入塾读书，14岁入杭州教会学校蕙兰中学接受新式教育。中学毕业后先后入上海圣约翰大学和北京清华学堂就读。曾在清华期间创办补习夜校和成府村义务小学。1914年与陶行知等人赴美留学，先后获霍普金斯大学文学学士，哥伦比亚大学教育学硕士和博士。1919年回国任教于南京高师，主要从事教育学、心理学和儿童心理学教学和研究，期间投身教育改革，探索中国儿童教育的规律，并创办了中国第一所实验幼稚园――鼓楼幼稚园，1927年起先后担任南京教育局小学教育科长，上海工部局华人教育处长。上世纪30年代未，陈鹤琴提出“活教育”的思想，并在江西、上海等地进行幼儿师范教育、幼儿园教育的实验。他在进行幼儿教育中国化、科学化的实践中，总结并形成了系统的具有民族特色的学前教育思想，被誉为“中国幼教之父”。《陈鹤琴教育文选》是研究陈鹤琴早期教育思想的重要文献。 　　一 　　早期教育是整个教育的基础，关系到儿童的命运和国家的兴衰。陈鹤琴是爱国主义教育家，在他早期求学和从事教育活动中，目睹了中国早期教育的落后。他认为国家要强盛，要从教育抓起，抓教育要从早期教育起步，早期教育是教育的奠基工程，不仅关系儿童个人的前途，而且关系到国家的前途和命运。 　　早期教育是人生成败的关键。面对旧中国早期教育极其落后状况，许多少儿童因早期教育缺失，断送其发展前途，因而造成贫困世代相传的现状，陈鹤琴呼吁应该从抓好早期教育入手。陈鹤琴认为，早期教育是人一生教育的最佳时期，这个时期不能错过，如果错过就会贻误教育时机造成终身遗憾。“幼稚期（出生至七岁）是人生最主要的一个时期，什么习惯、语言、技能、思想、态度、情绪都要在此时期打了一个基础，若基础打的不稳固，那健全的人格就不容易塑造了。”[1]陈鹤琴认为，早期教育应该从家庭教育就开始，父母是儿童早期教育的老师，教育儿童越早越好，由于儿童出生后对于家长的依赖性，其独立意识差，家长有责任教育好儿童。“幼儿自一出生，就得到父母和家庭成员的保护和关怀。幼儿在家庭中感到温暖，得到抚爱，这对于幼儿感觉和情感上的发展特别重要。同时，幼儿个性形成的最初基础，也是在家庭中奠定的。家庭教育对幼儿的思想和行为习惯的影响是极大的。家长是子女的第一任教师，父母应尽到教育好孩子的责任。”[2] 　　早期教育关系国家命运。陈鹤琴在一生教育实践中，目睹了中外早期教育的发展状况，为我国当时不重视早期教育的现状而担忧，并大声疾呼国家要富强，必须从抓教育开始，抓教育要从早期教育打好基础。“儿童是振兴中华的希望，儿童教育是整个教育的基础，关系到我们伟大祖国的命运。”[3]陈鹤琴在论述早期教育与国家命运的关系上，有其独特的观点，一方面他指出不能把少儿看成是家庭和家长的附属品，他们是祖国未来的主人，小孩子教育好，父母得到幸福，国家也得到人才。所以作为父母，不论从自己着想，还是从国家着想，都要以正确的方法教育好子女。另一方面他认为培养孩子的爱国心要从早期教育开始，从小培养儿童同情心和仁爱之心，会为将来爱国之心打好基础。在《家庭教育》一书中，他用大量的实例说明救国保民要从培养儿童爱人之心开始，并叙述了爱人之心与爱国之心的关系。 　　二 　　陈鹤琴认为，长期以来，人们不了解儿童，对于早期教育有一种错误的观念，把儿童当作“小大人”对待，在教育中使儿童失去了应有的天真，摧残了儿童活泼的天性。早期教育要根据儿童的年龄特征，遵循儿童的心理特点才能实现早期教育的科学化。“若不明儿童的心理而妄施于教育，那教育必定没有成效可言。”[4]为此，陈鹤琴在长期教育实践中进行了探索，他在《家庭教育》总结了儿童心理的基本规律。 　　游戏是儿童活动的基本形式。“小孩是生来好动的，以游戏为生命的。要知多运动，多强健：多游戏，多快乐：多经验，多学识，多思想。”作为父母不仅要为儿童提供游戏的设备和条件，而且要为儿童选择适宜的游戏伴侣。这样就会使儿童身体变强健，心境常快乐，知识有增进，思想得启发。 　　模仿是儿童学习的基本途径。陈鹤琴认为，儿童从出生开始模仿声音和动作，随着年龄增长，进行语言和行为的模仿。儿童在模仿中实现由自然人向社会人的过渡。因此，作为教育者，其举动言行要文雅，父母要事事谨慎，意识到自己的言行的教育价值，做好孩子的表率，为其树立榜样。 　　好奇