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浅析邓小平人民利益观 　　摘 要：邓小平以马克思主义利益理论为指导，全面论述了中国共产党全心全意为人民谋利益所奉行的根本原则。全文从利益的内涵、邓小平人民利益观的科学内涵、邓小平人民利益观的现实意义三个方面分析了邓小平的人民利益观对于实现中华民族伟大复兴所具有的重要战略价值。 　　关键词：邓小平；人民；利益观 　　中图分类号：A849 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）08-0012-02 　　马克思主义认为，一切阶级斗争的背后都有利益上的冲突。作为人类社会生活中不可或缺的推动力，利益问题已然成为各界关注的焦点。而重温马克思主义利益理论体系中的邓小平的人民利益观，对于全面实现国家、社会和人的解放具有重要的现实意义。 　　一、利益的内涵 　　在一定的社会发展阶段内，利益问题已然成为一个严肃的哲学问题，本文从马克思主义唯物史观出发追溯利益的本质和特点。 　　第一，在什么样的前提下谈论利益对于正确认识利益的本质有推动作用呢？自1842年起，青年马克思通过对社会历史和现实生活的学习，意识到物质利益问题是区别唯物史观与唯心史观的关键问题。此后，马克思以社会生产关系范畴为基础，以现实经济、利益问题为内容，创立历史唯物主义，为更好地解释利益的本质奠定了理论基础。特别是关于物质利益问题的阐述在许多马克思主义经典著作中都有所涉及。如，《共产党宣言》《德意志意识形态》《反杜林论》《家庭、私有制和国家的起源》等经典文献从唯物史观出发，科学地论述了利益的范畴。 　　第二，利益本质上是一个社会关系的范畴，在社会生活中体现着主体与客体之间需要与满足需要的关系。马克思主义认为，“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一切东西。”因此，需要构成利益的前提和基础，需要范畴决定利益范畴。换言之，人的需要是社会需要，需要产生社会关系。人的本质又是一切社会关系的总和。所以，人的需要就是人的本质。在构建社会主义和谐社会的今天，人的需要不断更新，面对世界未知的困惑，我们必须坚定地以马克思主义唯物史观为指导，时刻不忘从需要的社会性质来认识人的需要内容，从而了解利益的本质属性。 　　第三，从利益的结构来看，利益分为利益主体和利益客体两大类。一是在社会主义市场经济条件下，利益主体范畴由个人、集体和社会利益构成。马克思主义认为，“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”[1]。可见，个人利益为利益的基本状态。依靠个人利益的支撑，从而促使个人主观能动性的提升，为集体、社会利益的实现打下稳固的基础。而作为利益过渡形态的集体利益，在充满阶级矛盾斗争的社会关系中，对于个人利益和社会利益的整合及促进社会利益的快速发展具有不可或缺的作用。因此，我们要明确利益主体的最高形态是社会利益，而国家利益是社会利益的重要组成部分。二是马克思主义唯物史观认为，相对于利益主体而言，利益客体是利益主体所指向的客观对象。基本分为物质的、精神的、经济的、政治的、文化的利益客体等等。在这些利益客体中，不难发现，作为利益主体认识与创造的对象，利益客体已成为社会发展和变革不折不扣的原始动因。其中物质与精神因素已然成为人们对于利益问题的判断标准。因此，邓小平认为，“只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论”[2]，而在中国特色社会主义制度下建立起来的各种经济利益制度，为实现中国特色社会主义不断取得胜利保驾护航。此外，政治利益满足了政治主体之间的利益分布，人民民主专政等政治制度的实施为中国特色社会主义的政治利益分配提供了政治保证。作为保障人民文化生活的文化利益制度，在建设中国特色社会主义事业的进程中，我国提出了文化产业的发展与人民生活水平相统一的要求，无论在内容、意义，还是在宣传方式上，文化利益制度建设的科学性成果都有目共睹。三是作为一对关系范畴的利益主体和利益客体，二者相互依存和统一。利益主体以利益客体为对象，利益客体作为利益主体的对象而存在。在社会主义市场经济条件下，利益主体与客体之间存在主动与被动、需要与被需要、满足与被满足等关系。因此，利益主客体之间的关系不断被发现，不断被创新。利益客体对利益主体的用途主要体现在利益客体的辅助性功能。作为利益主体的人通常以创新性的活动来满足自己对利益客体的需求，并推动社会改革和革命。由此得出，社会是利益运作的最终表现形式，而利益为社会提供必要的物质基础。 　　二、邓小平人民利益观的科学内涵 　　以历史条件和革命建设为基础形成的邓小平的人民利益观是我们党坚持全心全意为人民服务的核心思想。它不仅细化了马克思主义中国化的利益观，而且与时俱进，体现了邓小平理论的精髓，并为我党在不同时代遇到的重大课题提供了重要参考与借鉴价值。 　　其一，群众路线是邓小平人民利益观的思想基础。十一届三中全会以后，在反思