第3章 清末和民国时期教育思想.pptVIP

 第 三 章 清末和民国时期的教育思想 一、张之洞的教育思想 张之洞（1837～1909），字孝达，号香涛，河北南皮人，洋务派代表人物之一。 与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清“四大名臣” 张之洞小传 13岁中秀才；15岁中举人；26岁中进士。 历任湖北学政、四川学政、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督。 1906年升任军机大臣，兼管学部。 督鄂17年，湖北人才鼎盛、富甲一方。 （一）基本思想 洋务教育的基本纲领——中学为体，西学为用 中学，指中国固有的文化思想及制度。 西学，指西方近代的文化思想及制度。 “体”，指根本或原则 “用”，指形式或应用 中体西用思想的提出 初见端倪：魏源，《海国图志》（1842） “师夷长技以制夷” 初建框架：冯桂芬，《采西学议》（1861） “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” 提法明确化：沈寿康，《救时策》（1895） “中西学问，本自互有得失。为华人计，宜以中学为体，西学为用” 思想系统化：孙家鼐，开办京师大学堂奏书（1896），学堂宗旨应是“中学为体，西学为用”。 体系完成：张之洞，《劝学篇》（1898） 《劝学篇》 分内外两篇，分别论述中学和西学。 中学也称旧学，包括四书五经、中国史事等； 西学也称新学，包括西艺、西政和西史。 “内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风