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浅析网络传播与人现代化 　　摘 要：人的现代化是现代化的核心内容之一，网络传播作为一个工具性的新式媒体在促进人的现代化过程中发挥着十分重要的作用。基于西方哲人帕森斯结构功能主义的系统论（即AGIL理论），对于网络传播与人的现代化的关系进行简单剖析，并延伸出前者对后者关于利与弊的影响，提出关于促进人的现代化与网络传播健康发展的建议。新的媒介形式的不断涌现，不仅对人的现代化具有重大意义，而且对整个社会的现代化都有不可替代的巨大作用。 　　关键词：人的现代化；网络传播；结构功能主义；利弊；影响 　　中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）06-0138-02 　　从古至今，沿着坎坷的中华文明发展之路，不难发现人的现代化的进程与传播媒介的发展是相辅相成、相互促进的关系。从口语到文字，再从文字到印刷术，而后又到电子媒介的产生和发展，每一次传播媒介的改革都反映了人类社会的发展和进步，推动人们从原始时代到文明时代，引领着人的现代化的前进步伐。但是网络传播好比双刃剑，同样具有不利于人的现代化顺利实现的因素。这就需要采取有效的措施和方案来应对新媒体大时代的浪潮，从而促进人的现代化乃至社会现代化的健康发展。 　　一、人的现代化与网络传播的含义 　　人的现代化是社会现代化的核心目的，它是指“与现代社会相联系的人的素质的普遍提高和全面发展，它不仅包括知识、技能的现代化，还包括人的思维方式、价值观念、生活方式和行为方式由‘传统人’向‘现代人’的转变”。实现人的现代化的关键就在于某种认知态度、思想观念、价值取向、行为方式和生活方式的改变。也就是说，人的现代化是个极其复杂的进化过程，是整个人几乎所有能够想到的方面更新的过程，而能够促使人现代化的因素几乎渗透在人们日常生活中的每个角落。 　　网络传播是指通过计算机网络的人类信息（包括新闻、知识等信息）传播活动。在网络传播中的信息，以数字形式存贮在光、磁等存贮介质上，通过计算机网络高速传播，并通过计算机或类似设备阅读使用。网络传播以计算机通信网络为基础，进行信息传递、交流和利用，从而达到其社会文化传播的目的。网络传播作为一个新兴的文化传播方式，在21世纪的今天倍受人们特别是年轻人的青睐，逐渐成为信息传播领域的主导，在人们日常交际中发挥着不可替代的作用。 　　二、理论基础（AGIL理论） 　　关于AGIL理论，帕森斯认为系统的存在需要满足以下四个功能要求。（1）适应，指系统必然和环境发生关系，为了能够存在下去，系统必须通过各种手段控制环境状态，从中获取所需资源；（2）目标达成，指系统都具有自己的目标导向，也就是说系统必须有能力确定自己的目标顺序并调动内部的能量实现系统目标；（3）整合，为了使系统作为一个整体发挥功能，必须将各个部分联系在一起，使它们协调一致，相互配合；（4）潜在模式维持，即在系统运行过程暂时中断时，原有的行动模式必须完整地保存下来，以保证系统重新开始运行时恢复系统正常运行。 　　三、理论框架 　　根据帕森斯的结构功能主义，可以将生活中所熟知的几大要素归为结构功能主义理论（AGIL）的几大部分，即经济（A）、政治（G）、社会（I）和文化（L）。这里所要阐述的内容主要是围绕网络传播如何透过这几个方面来间接地影响人的现代化这一线索进行的。 　　四、网络传播对于人的现代化的促进作用 　　1.经济方面。众所周知，网络传播的发展正在引领人们进入一个新的时代，即“e”时代。类似于购物、工作、学习、交流等活动都可以在网上进行，尤其是时下比较流行的网络购物，正迅速改变着人们以前主导的消费方式和生活方式。有数据显示，2014年Q1中国网购用户已经超过3.1亿人，同比增加约800万人。2013年，全国网络购物消费总金额为18 851亿元。有些网购平台活跃着的各大商家所拥有的商品种类繁多，如书籍、饰品、衣物、电子产品等，甚至现实柜台中从来没有出现过的商品照样可以在网上买到，可谓是只有你想不到的，没有你买不到的。因此对于广大消费者来说，这无疑极具诱惑力并且使人毫无抵抗力。畅通无阻的电子支付和物流系统在各大经济重镇被给予了广阔的运行空间，带动了城市网络购物的加快发展。购买方式和消费模式的转变也意味着人们消费观念的更新，人们逐渐融入现代化的潮流，步入信息社会的道路，网络化思维逐渐深入人心。 　　2.政治方面。新媒体为不同地域、不同职业、不同观念的人们的沟通交流搭建了一个自由的平台。这样的交流在一定程度上培养了公众了解和参与社会公共事务、关注自身和社区利益、关心社会健康发展、维护社会公平和正义的民主意识。如毒奶粉事件、“我爸是李刚”事件、明星吸毒入狱事件、郭美美事件等，这些社会事件都是经互联网“炒作”后得以浮出水面的。另外，网上对于诸多公共事务的热议也层出不穷：