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武术公益活动对武术传播价值研究 　　摘要：武术具有悠久的历史，是中国传统文化的重要组成部分，它之所以能够不断发展并绵延至今，是因为它满足了人们的需要并且履行了某种社会职能，这种职能赋予了它价值。文章从传播的基础和公益视角出发，对武术公益与武术传播的关系进行分析，得出武术公益活动能够促进武术的传播，起着传承武术文化、弘扬武德精神、构建和谐社会的作用。文章旨在通过武术公益的形式弘扬中国传统文化，引导人们知荣辱、讲正气、尽义务的良好社会风气，从而实现社会和谐发展。 　　关键词：武术公益活动 　　武术传播 　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004―5643（2013）05―0006―04 　　1 前言 　　国家“十二五”规划中指出：“坚持一手抓公益性文化事业、一手抓经营性文化产业，始终把社会效益放在首位，实现经济效益和社会效益有机统一。”然而中国武术源远流长，是中华民族宝贵的文化遗产，武术公益性文化更能完善和落实我国文化战略的大发展和大繁荣。 　　武术文化重要的发展路径就是使其得到传播和传承。而武术从它产生之时就伴随着传播的轨迹。正如有些学者们所说的那样，“传播是人类的表征，也是人类的特权。它随着人类的产生而产生，是构成人类社会活动的一种特有现象；它随着人类社会的发展而发展，促成了在不同的社会阶段存在着不同性质的传播。”而“武术传播是指武术技术及与武术有关的文化，在一定的社会环境下，通过一定的途径，在人与人之间横向和纵向的流动过程。”武术的产生与发展过程即是一个传播的过程。无论是在不同地域与文化之间的传播与交流，还是纵向上的历史文化的传承与发展，作为人类文化的重要组成部分，武术都表现出鲜明的文化传播的特征。 　　2 武术传播的基础 　　2.1 传播的基础 　　2.1.1 需要 　　马斯洛把人的需要分为两个层次，第一层次为基本需要，包括生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要，第二层次为成长需要，主要包括认知需要、美的需要、自我实现的需要。在当今这个物欲横流的社会，大多数的人们都已经实现了第一层次的需要，他们更多的是追求健康、审美、精神的需求。正是由于人们具有这些内在需要和社会对个体赋予的外在要求，因此武术所蕴含的价值就被社会所挖掘。一个人的体育行为源于他对体育的需要，需要引发动机，动机导致选择目标。价值是需求的原因，需求是价值的体现，价值与需求共同构成群众参与传统体育活动的持久生命力核心。 　　2.1.2 认同 　　认同是指在思想、情感、态度和行为上主动接受他人或团体的影响，经由模仿、内化而使自己的思想和行为与他人或团体相接近。认同是一个人在社会生活中选择生活方式的重要因素，在世界范围内，多种生活方式和消费方式并存的情况下，人们选择这种而非那种生活或消费方式，在很大程度上是由人们的认同所决定的。 　　文化认同是指个体对于所属文化以及文化群体内化并产生归属感，从而获得、保持和创新自身文化的社会心理过程。任一个体，无论身处何地，都会对本民族的文化有一种莫名的亲切感，并表现出较强的稳定性、内聚性、亲和性和排异性，而且可以不受地域、环境、语言、经济生活的限制而独立存在。当今时代，人们对传统体育文化的认同度，集中体现在人们对传统体育价值取向之中。因此，要实现人们对武术的认同，首先就要把握好武术的价值。 　　2.2 武术的价值 　　文化作为人类改造世界的创造物，以非常的力量支配着人类的行为和观念，文化需要传播，传播需要媒介。武术作为一种文化现象，之所以能够不断发展，绵延至今，皆因其具有满足人和社会发展需要的价值，武术的价值不仅是武术存在的社会前提，也是武术文化的核心内容，认识事物的价值是推动事物发展的动力。 　　（1）健身价值，武术在注重技击的同时，更注重养身，通过“调心”、“调息”、“调身”等功法来达到养身的目的。长期坚持武术锻炼，对外能利关节、强筋骨、壮体魄；对内能理脏腑、通经脉、调精神。武术运动讲究调息行气和意念活动，调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身。 　　（2）文化价值，讲求“仁、义、礼、信”的儒家哲学深深影响着中国武术的伦理思想，并成为其基础和核心。同时，和谐是武术独特的价值取向，武术文化视人体身心和谐为真，人际和谐为善，天人和谐为美，和谐构成了武术文化发展的根基。 　　（3）体育价值，体育是武术的一种属性，但是这种属性代表的是一种别具一格的体育，那就是武术的特殊体育价值。武术具有一般体育的价值属性，如强身健身、竞技性、表演性、观赏娱乐性等，同时它还具有特殊性价值，如技击价值、教育价值、旅游价值等都是其他项目所没有的。 　　（4）经济价值，在当代，武术的经济价值被进一步开发。如开办武术馆校，开办武术俱乐部，太极拳辅导站，武术比赛收门票等可以带来巨大的经济价