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浅析陈白沙纪念馆建筑与陈列 　　摘要：陈白沙纪念馆的建筑与陈列抓住了江门的历史文化特点和馆藏文物特色两大要素，但也存在功能上、软件上、展陈设计与手法上的欠缺，只有在观念上、内容上和手法上进一步的创新，才能在总体上把握住其自身的地域文化特色和侨乡个性特质。 　　关键词：基本概况 建筑陈列特点与不足 改进想法 　　在评价博物馆的诸多衡定指标中，其陈列展览是否成功处于第一位；而陈列展览能否成功很重要的一点，是看其与布陈之空间场所即博物馆建筑之间的关系是否和谐统一。{1}目前，在江门市区内的两大文博实体中，华人华侨博物馆在这方面做的相对较好，而陈白沙纪念馆却还有相当的发展空间。 　　一、陈白沙纪念馆建筑与陈列的基本概况 　　江门先贤陈白沙先生原名陈献章（公元1428-1500），字公甫、号石斋，是明代著名的理学家、教育家、书法家和诗人。系广东新会县都会村人，十岁时举家迁居白沙村{2}，故称为“白沙先生”；其学为“白沙学”，其诗文后人辑为《白沙子》。他专治理学，上承程朱理学，下启明儒心学，在中国哲学史上占有重要地位，是我国宗明理学史上一个承前启后、转变风气的重要人物，史有“有明之学，至白沙始入微”的记载；他标举“学贵自得”理论，创立江门学派，被尊为“真儒”；他创制茅龙笔及茅龙书法，在书坛独创一派，对中国书法史亦有深刻影响。去世后，被朝廷赐号“文恭”，入祀孔庙，成为中国古代广东唯一一位从祀孔庙的大儒，享有“岭南一人”之美誉。其学术成就“昭在当时”，“垂于后世”，其一生对中国文化尤其是岭南文化的发展产生了深远影响和积极作用，确立了岭南文化在整个中国文化发展中的地位。{3} 　　陈白沙纪念馆是专为纪念、缅怀和祭祀明代理学家陈献章而兴建的，具有极高的历史与艺术价值。纪念馆坐落在江门市白沙大道西37号，占地面积18000平方米；馆内以陈白沙祠及贞节牌坊为中心，由前院、古祠、故里遗迹、展览中心、小庐山花园等部分组成。进入纪念馆便是白沙铜像广场，广场后面是贞节牌坊与陈白沙祠，广场两侧为碑帖回廊，是游客休闲品茗的场所。贞节牌坊，成化十三年（1477年）朝廷为表彰白沙先生之母林氏的贞节事迹而奉诏兴建{4}；陈白沙祠始建于明万历十二年（1584年），由曾任南京礼部尚书何维柏、新会县知县袁奎等人为纪念陈献章，倡议捐资建造{5}。经明、清两代先后三次重修，1979年被公布为广东省文物保护单位。白沙祠平面布局为四合院式，座西北向东南，占地面积960平方米，其主体建筑排列在纵轴线上，共四进深，依次为：春阳堂、贞节堂、崇正堂、碧玉楼。均为面阔进深各三间、山墙搁檀、硬山顶、绿琉璃剪边；前后之间的建筑以左右对称的庑廊相连接，檐廊过道存碑中有号称“南中国第一碑”的崖门慈元庙碑（系白沙先生手书真迹）。白沙祠的东侧是“小庐山书院”，现辟为“陈白沙先生事迹陈列馆”，陈列展示陈白沙先生的生平资料及沧海龙吟古琴、茅龙笔、墨宝拓片；其中1号展厅现开辟为青少年“弟子规”学习班场地，2号展厅则以白沙先生史迹为基本固定陈列，3号展厅作为临时展厅定期更换展览内容{6}。白沙祠的西侧是旧民居村落，称为“白沙故里”，分别陈设了大量的石碑木刻和古旧家具、农具等。白沙祠的后面是小庐山花园，游客在领略了岭南特色民俗与园林文化后，可在此嬉戏休闲。为遵循“修旧如故”和尽量保存原物原状的原则，此处保留了陈白沙先生父母的合葬墓{7}。整个纪念馆建筑风格集南方村落与园林于一身，集中表现了岭南一代大儒的人文思想和当地民俗村落风貌。 　　二、陈白沙纪念馆的建筑与陈列特点 　　应当说，陈白沙纪念馆的建筑与陈列还是抓住了江门的历史文化特点和馆藏文物特色这两大要素。整体建筑还原了原有的建筑历史风貌，重现了建筑在历史上的记载形象，在江门五邑侨乡为尊重历史、保护文物、弘扬民间传统与地域文化方面树立了一面特点鲜明的旗帜，为建筑与陈列的和谐统一发挥了一定的积极作用。 　　首先是粉墙黛瓦、特色突出。粉墙黛瓦是极具岭南建筑特色的标志性符号，其主体建筑外墙黑中带灰，淋了雨是黑的，太阳一晒颜色变浅成为灰色，加强了层次感和立体感。这种深灰色调与白墙相配，清新雅洁，为粉墙黛瓦的岭南建筑符号增加了新的诠释内涵。而配套建筑景观的高低起伏、错落有致也是侨乡建筑的一大特点，其中“不高不大不突出”的建筑格调，恰到好处地适应了地域的整体风貌，与周边的乡土历史文化街区和民居村落相融合。 　　其二是山水庭园、自然典朴。馆内为一个主庭院和若干小内院组成，将内外展陈空间串连，使陈列融于建筑。是一座在古典园林元素基础上精心打造出的创意庭园式的陈列模式，由池塘山径、曲直长廊、四角凉亭、假山葵林等组成外部环境，由拓片、实物、图文与场景为内部观赏陈列，既不同于中原传统园林，又不脱离中国人文气息和神韵。多条通往山园的门径小道，使游客可以通过各个角度