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民族音乐在音乐教育中价值研究 　　摘要:在音乐教育中提倡民族音乐,是希望保持民族艺术能得到发展的同时将民族情感融合其中。通过民族音乐在音乐教育中的贯通,将民族音乐文化的细腻之美和文化进行巧妙引导,让学生更多地接触我国本民族的文化艺术,从而让学生更好地建立民族的自尊心。 　　关键词:民族音乐;音乐教育;价值 　　 　　一、民族音乐文化传承在我国音乐教育中的沿革 　　 　　中国在普通教育中将音乐作为正规课程始于清末,戊戌变法后,梁启超等人积极提倡在学校中设立乐歌课。进入五四运动期间,蔡元培先生作为五四新音乐的代表人、中国现代新音乐教育体系建立的积极鼓吹者,他提出“循思想自由原则,取兼容并包主义”的思想观念。蔡元培于1917年担任北京大学校长之始,就把在中国现代型的高等学府中增设音乐教育作为一项重要的历史使命。在他上任的第二年就把由12名对音乐有兴趣的北京大学学生所自发组织的一个“研究音乐和陶冶性情的课外组织”――“北京大学音乐团”改组为“乐理研究会”,并“亲自为他们草拟了一份章程”,“音乐为美术之一种,与文化演进有密切之关系……西洋音乐家,则往往有根据学理自制新谱者。盖创造之才,非独科学界所需要,美术界亦如是也。吾国今日尚无音乐学校,即吾校尚未能设正式之音乐科……所望在会诸君,知音乐为一种助进文化之利器,共同研究至高尚之乐理,而养成创造新谱之人材,采西乐之特长,以补中乐之缺点,而使之以时进步,庶不负建设此会之初意也”。 　　当时以西方音乐为主体的中国学校音乐教育虽然对建立和发展近代中国音乐文化起到了重大作用,作出了重大贡献,但由于学校中的音乐教育未能把传承中国音乐作为自己的重要职责,因而对多数教育者来说,接受民族音乐文化的传承受到了相当程度的阻隔和影响。虽然在各个方面做了一些有利措施,但从学校音乐教育的整体来看,民族音乐尚未能取得其应有的主体地位。中国近百年的学校教育所遵循的主要是欧洲音乐理论体系,这样的音乐教育已经导致:在理论上,以欧洲音乐理论为普遍真理;在创作上,不仅以欧洲音乐体裁为仿效的楷模,而且在音乐思维上也是欧化的,在价值取向和感情上,一些人也以西衡中,重西轻中,甚至于以西否中,把我国的民族音乐教育放到了从属的位置,这不仅对民族音乐文化传承是个沉重的打击,而且对今后的民族音乐教育也产生了重大影响。“一个失去文化传统的民族是可悲的,也是难以获得发展动力的。不管是站在一个民族的角度还是站在全人类的角度看,世界上任何一个民族的音乐遗产都应该获得保护,她们的民族文化也应该获得尊重”。 　　在当下大部分艺术院校的音乐教育中主要是以西方音乐教育体系为主体,并在此基础上形成的教学要求和评价方式,这已成为目前学习音乐文化的一种普遍标准。由于多年来形成的教育体制和观念及外来文化的侵入,使得我国学校音乐教育与民族音乐教育传承之间存在割裂、脱节现象,这就造成了国民对民族音乐的不重视,而使民族音乐文化处于不断滑坡状态。因此,学校教育应该作为民族音乐文化传承的主要渠道,传承民族音乐文化是学校教育的重大历史使命。 　　 　　二、民族音乐文化对大学生民族精神的熏陶 　　 　　1.增强大学生的民族凝聚力和认同感。 　　民族音乐文化是民族文明积淀的结果,在振奋民族精神、增强民族凝聚力,促进社会的团结和安定方面,有着极为重要的作用。音乐艺术之美不仅令人陶醉,更使人在审美过程中忘却现实功利得失,进入纯真的情感世界。在这一审美过程中,学生的思想情感、道德规范和理想追求,都将注入为音乐所承载的民族情感,极大地增强大学生的民族凝聚力和认同感。在当前提倡中华母语文化音乐教育、实施非物质文化遗产保护的大环境下,我们要建立面向世纪面向世界的、具有中国特色的音乐教育体系对培养具有爱国主义精神的一代新人,保持国家民族的独立兴旺,都有着积极的理论与现实意义。 　　2.增强大学生的民族精神塑造。 　　民族情感不是个人的心绪反映,而是整个民族精神的体现民族精神融入音乐文化之后,就升腾为巨大的民族凝聚力。所以民族情感在音乐教育中的归属,不仅可以更好地体现审美教育,而更具有继承民族优秀文化传统、弘扬和振奋民族精神,提高全民族整体素质的重要价值取向。我们的祖先在开拓华夏文明的艰辛历程中,铸成了以勤劳、勇敢为主的民族性格。它包容着艰苦朴素、自强不息、自尊自信、诚实善良、反抗侵略等道德情感和理智情感,共同构建起中华民族精神的丰富内涵。从历史发展的规律来看,民族情感的主旋律就是爱国主义精神的显现。 　　匈牙利的音乐家柯达伊认为,多年来被埋没、被忽视的民间音乐是民族文化的瑰宝,只有在民间音乐中才保留了真正的匈牙利音乐文化传统。民间歌曲是民族本质最完美的音乐表现,它们不仅具有民间意义,而且更是具有民族意义的一项财富。如果没有自己本民族的音乐文化,所有的音乐教育就