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构建张扬学生个性阅读平台 　　《语文课程标准》在“实施建议”中指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”众所周知，阅读不仅是学生对文本的基本理解，更是学生通过文本与作者进行心灵对话的过程。但由于学生各自的生活经历、知识水平、情趣爱好、乃至人生观、价值观等各具差异，其阅读效果也会有所差距，此正是学生阅读个性的真实体现。因此，教学中尊重学生的个性差异，让阅读成为学生个性释放的过程，成为张扬学生个性的舞台，是提高阅读质量的最佳途径。 　　 　　一、驱情入境 　　 　　黑格尔说：“情致是艺术的真正中心。”就是说成功的艺术作品总蕴含着作者强烈的感情。司马迁说：“诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”也是从强调艺术作品必须具有强烈感情来说的。因此，在阅读教学中，学生学习这些作品，要能够与作者产生强烈的感情共鸣，对作品的审美感受才能深刻。而感情共鸣，又往往建立在相同或相似生活体验的基础上，也就是说读者要将自己的个人生活经历、个人趣味、特殊心情投入作品的感受，即所谓“驱情入境”。如此审美感受才更为深刻，日本美学家厨川白村说：“读者和作者的心境恬然无间的地方，有着生命的共鸣共感的时候，于是艺术的鉴赏即成立。” 　　《琵琶行》中，琵琶女演奏结束，“江州司马青衫湿”。除了琵琶曲如泣如诉、如怨如怒的旋律的感染，更是因为作者与演奏者有着相似的生活体验，作者与演奏者及其琵琶曲产生了感情上的共鸣，这便加深了作者对琵琶曲音乐形象的理解。总之，读者只有与作者在作品中所描写的内容在生活体验上“心有灵犀”，才能触发起自己潜在的情愫，在感情上“一点通”，真正实现与文本所蕴涵的情感同频共振。 　　教学中有许多课文只要注意了这一点，便能举重若轻，左右逢源。仍以《琵琶行》为例，我在教学中设计了这样的导语： 　　一位盲人将要离开人间，对别人说“我多想看看阳光及世间一切美好的东西啊！”人们请来了莫扎特，莫扎特用小提琴拉了首曲子，盲人流下热泪说：“我看见了，我看见了！我看见了阳光、鲜花、小鸟、河流！”盲人带着喜悦和满足离开了人间。俄国大文豪托尔斯泰听了柴可夫斯基《如歌的行板》后，老泪纵横说：“我触摸到了俄罗斯民族的灵魂。”美妙的音乐能引起不同经历、不同心境的人的共鸣。《琵琶行》中琵琶女的深沉演奏就使一代诗人白居易潸然泪下。这节课我们要在欣赏作者化动听琴声为美妙诗句的同时，探究白居易“青衫湿”的原因。 　　寥寥数语，披文入情，拨动了学生的心弦。这一“良好的开端”，正是这堂阅读教学课“成功的一半”。 　　 　　二、珍视体验 　　 　　在阅读中应充分体现语文教学多元化的人文价值取向和学生是学习主体的理念，对于学生在阅读中产生的一些个人体验，教师不要轻易去否定，要多一些尊重，珍视学生独特的感受、体验和理解，充分体现阅读主体的独立性。也就是不全依赖老师，不全依赖资料和答案，让学生自己参与感知、发现、辨别、理解到再认知的活动过程，以求达到阅读的个性化、社会化。郭沫若先生曾说：“用自己的头脑来想，用自己的眼睛来看，用自己的手来做。”只有这样，才能从课内到课外，从课本到书库，从学校到社会，博览群书通观社会，汲取丰富的乳汁。 　　《故乡》中，闰土的形象是理解作品的关键，对闰土肖像的描写，又是理解闰土形象的关键之关键，抓住这一点就掌握了分析闰土形象的“钥匙”。文中有这么一句肖像描写：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹。”显然，在这里作者是通过肖像的对比描写，表现少年闰土的健康、朴素、机敏和中年闰土的呆滞、迟钝、衰老，从而突出作品的主题。教学中，有学生对“紫色的圆脸”不甚理解，认为：既是表现少年闰土的健康形象，为什么不用我们常说的“红苹果似的圆脸”之类，对“紫色”如何理解？看起来这是个细小的枝节问题，其实很有价值：首先它直接与形象的理解有关；其次这里反映了鲁迅刻画人物细致、传神的艺术风格；再次，正确的理解，可以使学生得到一些艺术的启发。其实，这个问题农村学生并不难理解，学生只要联系生活经验自己就可以解决，只是暂时忽略了自己的生活体验而已，这就需要教师加以调动学生的想象、体验。我在教学中只提示学生，少年闰土所处的环境是夏天的海边，学生也就豁然开朗了。我的这一提示实际上只是调动了一下学生的生活体验，“点到为止”，并未多作分析，学生就能“悟”出道理。这样不仅加深了学生对课文的理解，而且能准确到位地展示内心的感悟，表达自己的阅读体验，学生有了成就感，阅读兴趣自然倍增。 　　 　　三、问题开放 　　 　　阅读既然是一个个性化的解读过程，那么在课文问题设计上，应摒弃强调“答案唯一性”