浅析鸱尾造型原型.docVIP

浅析鸱尾造型原型 　　摘 要：鸱尾造型的原型多有争议，可概括为鸟原型说和鱼原型说两大种类，本文从鸱尾的形制发展变化、封建礼制意义、原型信仰基础三个大的方面论述了鸱尾的鸟原型说，并进一步分析鸱的确切原型。 　　关键词：鸱尾;鸱?^;玄鸟原型;建筑装饰 　　现代汉语词典中“鸱尾”的定义是“中式房屋屋脊两端的陶制装饰物，形状略像鸱的尾巴。”在此要明确的是勿将“鸱尾”与“鸱吻”混淆，具有典型意义的鸱尾造型如唐昭陵献殿出土的鸱尾。鸱尾的尾部两侧有密集排列的短线，整体呈反卷的动态。在视觉上密集排列的短线既可以是鱼鳍，也可以是羽毛的简化;反卷的动态既可以是鱼的虬尾，也可以是鸟的羽翼。这种抽象的造型成为其造型原型争议的一个重要原因。 　　鱼原型说是讹误较深的观点，此观点的重要依据是《营造法式》中的两条注解，即“柏梁殿灾后，越巫言海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨。遂作其象于屋，以厌火祥” 和“东海有鱼虬，尾似鸱，鼓浪即降雨，遂设象于屋脊” [1]。中式木构建筑容易引起火灾，这种观点有辟火灾的美好寓意，再加上鸱尾演变为鸱吻后成为鱼龙形象，因此鱼原型观点有较强误导性。但鱼原型说孤立于当时社会的大环境，佐证不足，很难成立。 　　鸟原型说虽因出土的早期实物较为抽象而受到人们质疑，但是从其演变历史、社会环境等方面来分析仍可找到充分依据。 　　1 鸱尾演变体现出鸟羽特征 　　《隋书?列传?宇文恺》：“自晋以前，未有?|尾，其?A墙璧水，一依本?D”[2]，宇文恺从文献考据出发，断定晋代以前没有鸱尾，史料中能找到“鸱尾”一词的最早记载是《晋书?志?五行?羽?x之孽》：“孝武帝太元十六年六月，?o巢太?O?|?^?|尾”[2]，这和宇文恺的断代是相符的。但晋代只能说是“鸱尾”这一词汇出现的最早时期，文字出现说明鸱尾的形制已经基本稳定成熟，所以鸱尾在晋代以前必定有其演变历史，学者冯双元更是把鸱尾的起源精确到东汉晚期的中原地区[3]。 　　汉代有“事死如侍生，事亡如侍存”的厚葬观念，从明器和画像砖中可以窥见现实。从目前已出土的大量陶屋来看，西汉时期的陶屋数量较少，屋顶样式多为平直的屋脊，到东汉末期发展出多种样式的脊饰，有全部装饰鸟的类型，有鸟和植物结合的类型，还有纯几何形的类型。从庑殿式屋顶可推断出这些陶屋主人的身份地位都很高，对当时的主流脊饰有很高的参考价值。东汉末年政局动荡，最后发展成三国对峙的局面，各地方诸侯无视中央，出现很多僭越行为，这可能是导致东汉末期屋顶脊饰多样化的一个重要原因。特别值得注意的是到东汉时屋顶上出现了很多鸟类装饰的身影。 　　晋代在大一统的环境下全国性的礼制又得以恢复。在建筑装饰上不再像三国时期混乱多样，此时的鸱尾也进入成熟期，晋代的鸱尾可以在当时的魂瓶中窥见一斑。北朝的鸱尾基本传承晋代，没有很大变化，鸱尾的形制也呈现出了无可争议的鸟羽形状，此时鸱尾的两大基本特征已齐备，密集排列的线条感和反卷的整体动态。 　　中国文化对朝鲜和日本产生了深远影响，在这两国发现的同时期鸱尾，其造型也证实了突出的鸟羽特征，特别是韩国西腹寺遗址和千军里废寺遗址的两个鸱尾，都有较明显的鸟羽特征[4]。 　　两晋南北朝的鸱尾在造型方面，上承东汉三国常用的鸟形象，选择反卷的羽翼这一局部，在对原型进行取舍抽象化的同时能更好的与建筑有机结合。到了隋唐时期，鸱尾又进行了一次抽象化的演变，才有了唐代鸱尾的形制，鸱尾的鸟原型从东汉到唐代有一个完整的进化抽象的过程，是符合事物发展规律的。 　　2 鸱尾原型具有政治意义 　　《景福殿赋》：“不壮不丽，不足以一民而重威灵。不饬不美，不足以训后而永厥成。”建筑在封建统治者看来是体现其皇权威仪的重要部分，在有关鸱尾的众多史料中，有如下两段文字。 　　“?f制三公黄?w?事置?|尾，後主特赐摩?X?_黄?w，?T施行?R，?事??堂并置?|尾。”《陈书?列传?萧摩诃》[2] 　　“凡公宇，??施瓦?F，?T?O?a??。?T州正牙?T及城??，并施?|尾，不得施拒?o。”《宋史?志??c服》[2] 　　从这两段史料中能很明显的感觉到，鸱尾的使用对社会等级有很高的要求，位列三公的重臣、受到皇帝特别奖励的大臣、封建皇权的行政单位才可以在建筑上设置鸱尾，它作为封建礼制的一个体现与权力有着密切的关联，是屋主人社会地位的象征物，所以鸱尾的原型应该和当时社会环境下的皇权图腾保持一致。提到皇权图腾人们首先想到的是龙，这在鸱尾后来演变为鸱吻和龙吻上得到印证，但在以龙图腾崇拜为核心之前，玄鸟也曾是至高无上的皇权图腾崇拜物。 　　殷商是一个敬天地畏鬼神的时代，这种文化根基影响了整个封建社会时期，统治阶级为了说明自身的正统性，在身世上大做文章。例如，《诗经?商颂?玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”[5]，商代把国家的发端