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浅谈我国政治文化变迁及思想政治教育应对策略 　　摘要我国的政治文化,在改革开放前后历经了历史性的变迁。从以“阶级斗争为纲”的一元政治文化逐步转变为以建设社会主义核心价值体系为主轴、同时尊重差异性的“和合”型多元政治文化,这一发展趋势给思想政治教育带来了新的挑战,只有积极寻找对策才能谋求进一步的发展。 　　关键词改革开放政治文化思想政治教育对策 　　中图分类号:D422 文献标识码:A 　　 　　当今的中国正处在向现代社会转型的过程中,伴随着改革开放的不断深入,这场规模宏大、意义深远的社会转型,势必会引发政治认知、政治心理、政治意识、政治态度等方面的历史转向,进而带动整个政治文化的历史变迁。然而在全球化的时代背景下,西方政治文化也在不断冲击着我国的政治文化,而文化特有的历史惯性决定了传统政治文化的影响不可能在短时间内消失殆尽。在这种多元政治文化相互并存、相互影响的社会环境中,以马克思主义作为指导思想的思想政治教育面临着巨大的挑战。 　　一、政治文化的内涵及其功能概述 　　“政治文化”(political culture)的概念最初由美国政治学家加里布埃尔?A?阿尔蒙德在20世纪50年代提出,他认为“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。这个政治文化是由本民族的历史和现在社会、经济、政治活动进程所形成。”马克思主义经典作家也曾多次论述了政治意识形态问题和政治心理问题。例如在《路易?波拿巴的雾月十八日》中,马克思对当时法国农民崇拜拿破仑的政治观念和政治心理作了精辟的剖析。1920年,列宁则明确提出和使用了“政治文化”和“社会主义政治文化”概念:“政治文化、政治教育的目的是培养真正的共产主义者,使他们有本领战胜谎言和偏见,能够帮助劳动群众战胜旧秩序,建设一个没有资本家、没有剥削者、没有地主的国家。” 　　从20世纪50年代至今,国内外众多的有关专家学者围绕政治文化的概念阐述了各自的看法,虽然每种观点的文化背景各不相同,但是也达成了一定的共识:政治文化,就是一个国家中的阶级、团体和个人,在长期的社会历史文化的影响下形成的某种特定政治价值观念、政治心理和政治行为模式。 　　对政治文化内涵的这种界定决定了政治文化具有特定的政治功能。政治文化的功能主要表现为三个方面。首先,指导和规范政治行为是政治文化的基本功能。政治文化本身的特点决定了它能够深刻影响人们政治行为的价值取向,能够将系统的思想政治教育理论知识灌输给广大人民群众,从而逐步提高广大群众的政治意识,进一步规范人们的政治态度,最终达到影响人们对政治信仰的选择的效果。其次,政治稳定功能是政治文化另一个重要的特点。在任何一种社会制度下,社会稳定是一切社会发展和进步的前提和基础,社会稳定则以政治稳定为基本前提。牢固坚实的政治稳定则离不开政治文化这一精神条件。先进的政治文化是促进社会政治稳定的心理纽带,这是因为它不仅能够解释和说明社会政治统治系统的合法性,还可以巩固人们对于国家政治统治体系、政治过程、公共政策等的态度认同,因此能够维护社会政治的稳定。再次,政治的发展需要构建先进的政治文化。纵观历史上的每一次社会变革,政治文化领域的除旧布新往往发挥着先导作用,用其对新政治制度的设计和建构来引导人民群众进行政治变革。此外,构建和创新先进的政治文化也是政治文化建设的目标和重要内容。 　　二、改革开放前后中国政治文化的变迁 　　在改革开放前,中国的政治文化结构是绝对一元化的,以“阶级斗争文化”和“社会主义的伦理文化”为主要内容。“所谓阶级斗争文化强调的是处于不同阶级地位的人们在利益上的矛盾、冲突和对立。”“社会主义伦理文化是指按照未来社会的原则所建立起来的文化。其主要内容是要求人们在个人利益与集体利益或同家利益发生矛盾的时候,放弃个人利益。在与他人的交往中,要‘毫不利己,专门利人’。”这种一元化的政治文化的特点表现为:政治认知的封闭性、政治心理的情绪性、政治行为的盲从性和政治态度的“二元对立”性,这不仅对中国的民主政治建设造成了极大的破坏,同时对严重地阻碍了经济的发展。 　　党的十一届三中全会,是中国近现代历史的重大转折点。邓小平既继承了毛泽东思想的精髓,又克服了对社会主义模式认识上的主观倾向。“把马克思主义的普遍真理问中国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义。”他果断做出了把党和国家的工作重点逐步转移到社会主义现代化建设上来的决定。这就对政治文化提出了新的要求:构建与实际生活相符合的、科学的政治文化。 　　在这种历史契机下,历经几代人的辛勤探索和努力实践,逐渐形成了既坚持“建设社会主义核心价值体系”,又“尊重差异、包容多样”的“和合”型政治文化。正是政治文化的这种转变反映了中国共产党政策选择的导向转变,同时又为党选择实施新的政策酝