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浅论荀子反义词修辞
浅论荀子反义词修辞
摘 要:《荀子》是儒家经典著作,历来人们注重其思想价值,较少关注其语言价值。《荀子》运用反义词现象较多,本文从反义词意义修辞和修辞格与句式两方面进行阐释。
关键词:荀子;反义词;修辞
荀子是儒家的集大成者,《荀子》也是儒家经典著作,历来人们注重思想价值,较少关注其语言价值。然而,《荀子》文章层次清楚,句式整齐,行文规范,结构严谨,长于论辨,在修辞方面的意义也非常突出,并对后世的修辞和文章的写作方式产生重要的影响。其中,《荀子》中反义词运用较多,修辞效果突出。文章主要从反义词意义修辞、修辞格与句式运用两个方面进行阐述。
一、《荀子》反义词的意义修辞
语言的词义首先是指的“所指意义”。所谓“所指意义”,是语言符号同世界的一种关系。从修辞学角度上看,这就是一个名与物的关系问题。在名与物的关系问题上,追求的是词语和事物的相互对应,准确一致。修辞学要求表达者根据事物和概念来选择最确切的词语,让接受者通过这些词语把握住自己所要指称的事物,所要表达的概念。修辞在词汇中的作用最常见的有三种情况,求准确,期易晓,避重复。《荀子》较多运用反义词表达自己的观点,词语运用准确,立场鲜明,修辞效果突出,使人印象深刻。
一组词里,彼词此词的整个词义相对立相矛盾的是反义词。反义词表现现实中存在的事物、现象、性质、特征、数量、时间、行为等等的对立。反义词的特点就在于它的对立性。善于掌握并运用反义词,就可以有助于语言表达的鲜明性、尖锐性。反义词对于修辞有很大的功能,在《荀子》反义词的运用过程中,它们的表达作用主要表现在以下几个方面:
(1)表对比
把两种相反或相对的事物放到一起进行比较,从正反两个方面阐明事理,相互映衬,形成鲜明的对比或对照,不仅结构上显得严谨,而且使文章具有整齐美。这种表达作用是反义词的最为基本的作用。例如:
①谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉? (《修身》)
②故田野县鄙者财之本也;垣?仓糜者财之末也。(《富国》)
③得地则生,失地则死,是又禹桀之所同也,禹以治桀以乱,治乱非地也。(《天论》)
④故天者,高之极也;地者,下之极也。(《礼论》)
例中“亲疏”、 “本末”、“生死”、“治乱”分别对用,对比鲜明,从而增强了文章的表达效果,也增强了说服力。
(2)表概括
反义词的表概括的作用主要是通过指称事物的两个极端来表示整个事物。因为矛盾对立的事物具有同一性,这种同一性是反义词的概括作用产生的基础,从而能够通过事物的两端来概括整个事物或状况。例如:
①故良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。《修身》
②今亦以天下之显诸侯,诚义乎志意,加义乎法则度量,箸之以政事,案申重之以贵贱杀生,使袭然终始犹一也。(《王霸》)
③寒暑和节而五谷以时孰。《富国》
例中 “水旱”泛之各种农业灾害,不特指水灾和旱灾;“终”、“始”在句子中有其含义,而它们连在一起就开始表示事物发展的整个过程。“寒暑”则是指四季变化。
(3)表一致
用一对反义词从两个方面加以说明事物在某方面的相似性或一致性。它们尽管是属于对立的两个不同方面,但是它们在整个句子中所要表达的意义却是一致的。例如:
①生乎由是,死由乎是,夫是之谓德操。(《劝学》)
②故以人度人,以情度情,以类度类,以说度功,以道观尽,古今一度也。(《非相》)
③欲恶取舍之权:见其可欲也,则必前后虑其可恶也者;见其可利也,则必前后虑其可害也者,而兼权之,孰计之,然后定其欲恶取舍。(《不苟》)
“生、死”是生命的规律,“古、今”是时间概念,“欲、恶”、“取、舍”都是表示对事物的一种态度,而把它们放在一起运用在这个句子中,表达的却是同一个意义,即它们所表达的意义是一致的。
(4)表强调
在文章写作过程中,为了达到强调语义重心的目的,人们常常有意地使用两个意义相反的词来对用。在肯定甲的同时又否定乙,从而更好地肯定甲,这就是突出强调。例如:
①精神相反,一而不贰为圣人。(《成相》)
②慎子有于后,无见于先;老子有于诎,无见于信;墨子有于齐,无见于畸;宋子有于少,无见于多。《天论》
③君子为治而不为乱。《不苟》
先说“一”,又说“不贰”;先说“后”、“诎”、“齐”、“少”,又说无“无见于先”、“无见于信”、“无见于畸”、“无见于多”;先说“治”,又说“不为乱”。先强调前者,接着否定后者,实际上都是为了强调前者。
(5)表反常
以情理应为甲,而实际情况却是乙。从而体现出不同寻常。反义词在这样的句子中出现时,经常具有褒贬倾向或量度义、等次义、次第义等。例如:
①将以为智邪
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