浅谈影视剧在八年级历史与社会课堂中运用.docVIP

浅谈影视剧在八年级历史与社会课堂中运用 　　摘要：历史学本身就是一门科学，历史知识必须是客观而真实的；而历史剧，对于它的合理虚构人们是认同的，文艺作品毕竟不是纯粹的历史教材。八年级历史与社会课堂应智慧地运用影视剧。 　　关键词：影视剧 运用历史与社会课堂 　　 　　人教版八年级历史与社会主要学习历史知识。对历史，知名历史学家阎崇年在《文化人要正确传承历史》一文中说：“我们对历史应当采取敬畏的态度。‘在挪威，对谁都可以批评，惟独不能批评易卜生和格里格，他们是神圣的。’挪威人对本国的文学家、艺术家尚且如此；而我们呢？中华历史是中国各族人民神圣而宝贵的文化遗产，任何人没有权利拿杰出历史人物作娱乐，更不可随意‘玩历史’。应当敬畏历史：为什么要‘敬’？因为吸取前人经验，会得到宝贵的智慧；为什么要‘畏’？因为重蹈前人错误，要受到历史的惩罚。敬畏中华民族的历史，是每个国人的责任与义务，更是每个文化人的责任与义务。” 　　可是，在中国众多的历史剧中，中国封建社会的没落被描述成如朝阳渐升；大兴冤狱的暴君，被美化成公正勤政爱民的好皇帝；中国历史上最残暴、最黑暗的文字狱的主谋，竟然成了尊重知识，尊重人才的皇帝。直到今天，还有相当多的历史剧依然在继续传播和维护历代帝王封建统治的统治经，宣扬野心家、阴谋政治家的成功，如何攫取权力、巩固权力、党同伐异，如何稳坐皇位等。众多的历史剧，充斥着“皇恩浩荡”的大呼小叫，其实是在不断地为“皇权主义”做着最好的合理的阐释和注脚，宣扬着一个“好皇帝” 是如何的“廉正爱民”。《康熙王朝》主题歌歌词：还想再活五百年？不就是在某种程度上唱出了个别人心中千百年来永不泯灭的皇权思想吗？在这样的历史主题的熏陶下，在一片欢歌笑语中，潜移默化地“污染”着观众，尤其是青少年的思想和心灵。因此，有人认为课堂要让影视剧走开。 　　诚然，科学性是历史知识的一个重要特征。因为历史学本身就是一门科学，历史知识必须是客观而真实的，决不能虚构、伪造、或篡改。历史教材编写的都是一些没有争议的广泛论证的基本???实、基本史论，依据的是科学性的原理，当然，历史上存在着许多有争议的问题，但这些史实史论都是编写教材者的谨慎选择后编入的，基本上代表了大部分史学家的看法，具有科学性。这就要求我们在历史教学时，应尊重历史，尊重史实，应客观而真实地反映历史的本来面目。可是，让影视剧走开历史与社会课堂，影视剧对学生的影响并没有停止，打开电视，历史影视剧充斥荧屏。听说有人做过统计，现在百分之四十到七十的孩子，说他们的历史知识是从那些电视剧里学来的──这是一件多么可怕的事情啊！所以我们不妨把影视剧引入课堂，用我们教师的智慧，让他们为历史与社会课堂教学所用。 　　当然，在运用影视剧时首先必须区分它与历史的区别。作为历史剧，对于它的合理虚构人们是认同的，文艺作品毕竟不是纯粹的历史教材。历史剧丰富了人们的文化生活，活跃了影视文化市场，更传承中华文明的历史，弘扬了爱国主义精神。然而，诸如《康熙微服私访记》、《少年康熙》、《孝庄太后》等古装戏，毋庸质疑，这些影视剧明显带有戏说的成分，如“孝庄”是雍正和乾隆两朝追加的谥号，她本人不能自称。这些庙号、谥号的乱用问题，错误百出，噶尔丹是民族分裂分子，反对多民族国家的统一，而剧中对他加以美化。然而正是这些戏说的历史对广大观众尤其是青少年产生了误导，他们误以为这就是中国的历史。历史剧不仅影响着人们对过去的看法，甚至还影响着人们对今天和明天的看法。尤其对于青年学生的影响可以说是无法用语言来表述的。历史就是历史，影视剧不是历史，科学的历史课不能让不良历史影视剧蒙蔽了学生的眼！要避免学生产生错误的认识，认为历史就是电视、电影、神话故事中所讲的那个样子，对历史教材产生迷惘，不信任的态度。要避免学生区别不了真实的历史与小说中的历史；要避免影视剧可能对发育成长中的中学生产生负面影响，产生错误的史学观、人生观、世界观，达不到学史使人明智，以史为鉴的目的。因此，对于泛滥于屏幕和银幕上的一些胡编乱造、颠倒是非的历史题材作品，八年级历史与社会教师必须大力批判，真实的再现历史，还历史以本来的面貌。否则就是对文明的践踏、对历史的亵渎！ 　　其次，教师可以通过历史剧、影视歌曲等挖掘历史真实情景的精彩细节，创设问题情境，激发学生的学习兴趣。历史有丰富多彩的事件、人物，有波澜壮阔的发展历程，所以历史应该是形象生动的。但由于中学历史教材的囿于篇幅，由于我们今天学生所学历史的精心提炼等原因，历史变味了：历史人物的出现往往是“闪现式”的，形象干瘪，很多时候就是一个名字；历史情节如“剃光了肉的排骨”，啃不出什么味来，根本没有什么曲折生动、耐人寻味可言。如人教版八年级下册《统一多民族国家的巩固和发展》里讲到蒙古族土尔扈特部，就一句话带过。要将言简意赅编写的历史传授给