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浅谈培养学生语感几种方法
浅谈培养学生语感几种方法
【摘要】语感是培养学生语文能力的基础和核心。新制定的《语文课程标准》确立了语感的突出地位,作为语文教学中的一个客观性目标,它左右着语文教学中的读、写、听、说等语言活动的质量和效率,在言语活动中起着关键作用。培养学生语感能力是语文学科实施素质教育的关键。
【关键词】语感;生活;想像;诵读
语文教学是培养学生对话语、文章的传达和接收,即培养学生语言运用的能力,而这一能力的灵魂就是语感。语感是对语言文字的敏锐感知和迅速领悟的能力,是对语言文字直观的、整体的把握。它左右着语文教学中的读、写、听、说等言语活动的质量和效率,在言语活动中起着关键作用。可以说,敏锐的语感是学好语文的重要条件,是构成一个人语文素养的核心因素。正如叶圣陶先生所言:“文字语言的训练,我认为最要紧的是训练语感。”培养学生语感能力是中学语文学科实施素质教育的一个关键。那么,如何在中学语文教学中较好地培养学生的语感呢?下面就这一问题谈一谈我肤浅的见解。
一、激活生活体验,获得语感
生活有多么宽广,语文就有多么宽广。语文为学生提供了贴近生活的最大可能。基于语文与生活有着这样密切的联系,我们认为语感的培养,离不开丰富的生活体验,每个人必须通过自己的生命活动获得某种对生活的体验,才能去掌握言语所标示的东西及其背后潜藏的思想与情感。叶圣陶是这样表述生活体验对语感生成的重要性的。他说:“不了解一个字一个词的意义和情味,单靠翻字典、词典是不够的,必须在日常生活中随时留意,得到真实的经验,对于语言文字,才会有正确丰富的了解力,换句话说,对于语言文字,才会有灵敏的感觉,这种感觉通常叫做语感。”苏霍姆林斯基也认为“学生用词混乱,是因为这些词没有跟他自己所做、做见、所观察和所想的东西联系起来。”例如小学教材《燕子》一课中写道“几对燕子飞倦了,落在电线上。蓝蓝的天空,电杆之间连着几痕细线,多么像五线谱啊。”如果学生不知道什么是“五线谱”,而老师又未能采取其他方式来弥补这一体验的空缺,学生在读到这段文字时,脑海中就不能产生“五线谱”的表象,也无法感受到言语的意趣和情境的美妙,更无法达到“入境始与亲”的境地。研究证明,人们对语言的敏锐感受和对生活的敏锐感受紧密相连。教学时,教师若能引导学生联系自己的生活积累,设身处地地体验课文所描绘的情境,就会使语言文字在头脑中形成的图像逐渐鲜明具体,进而入情入境。语文教师就是要善于在学生对言语的感悟中,进行多方引导、点拨,将其隐藏于内心深处的各种体验调出来。这样学生对言语的理解就会变得更加容易,感悟就会更加深刻。激发生活体验的方法有很多很多,只要我们在教学中,潜心摸索,一定会有所发现。
二、带领学生进入情境,大胆想象,获得语感
“作者总是通过一定的语言文字去表达胸中的某一情境的,反之,一旦学生看到了作者所描写的那个情境,也会豁然领悟用以表达这一情境的语言文字。由此可见,创设情境是促使学生感悟的催化剂。”因此,在教学中,我们可以凭借多种教学手段创设相应的情境:可感的生活场景、生动的画面、音乐的旋律、实物的演示等,这些都可以激发学生的情感体验,使语言文字变成鲜明形象且印在脑海中,使学生在身临其境中感悟语言,在潜移默化中得到语感训练。比如《南州六月荔枝丹》一课,描写了荔枝的外壳、颜色、形状、壳膜、瓤肉、果核,惟妙惟肖地描摹了荔枝的特征,但为了让学生更好的领悟课文,课上,我们可让学生带荔枝,剥一剥,看一看,尝一尝,这样就强化了学生的感受,学生也就容易理解课文中的内容了。通过操作,也可以让学生亲身体验、领悟。教学中要重视运用形象的实物?p语言?p画面,创设情境,调动学生的形象思维,能够有效培养他们对语言文字的感悟能力。
三、诵读是培养语感的捷径和最主要手段
培养语感的方法很多,如留心精彩语言、练笔等,但诵读是最重要、最基本的方法。在古代阅读教育中非常重视诵读教学,古代的私塾教师几乎是每天要求学生诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》以及“四书”“五经”等。古代的学者也非常注重自身诵读习惯的养成,如刘大??在《论文偶记》中写道:“(读古人书)烂熟后,我之神气即古人之神气,古人之音节都在我喉吻间,合我喉吻者,便是与古人神气音节相似处,久之自然铿锵发金石声。”此处的“古人之音节都在我喉吻间”就是诵读对语感养成的感染与渗透作用。现代美学家朱光潜先生则用心理学、生理学原理对该现象做了解释:“朗读也是一种模仿,它模仿的是作者喉舌筋骨活动的技巧。久而久之,作者的神气音节就在读者的喉舌筋骨上流下痕迹。”(《文艺心理学》)。可见,诵读对语感的养成有其科学理论依据。
古往今来,文学史上一些文学大家无一不是通过诵读培养了语感,打实了语言功底而成为大家
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