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浅谈刘秀还乡刘秀人物塑造 　　摘要：《刘秀还乡》是洛阳曲剧院常演不衰的一部传统剧目，在我塑造的诸多舞台艺术人物形象中，《刘秀还乡》中的刘秀，是我较为满意的舞台艺术形象之一。该剧通过十几年来近300余场的舞台实践演出，对剧中人物“刘秀”形象进行了不断革新塑造，目前已成为我院的一部优秀传统保留剧目；该剧中几个重点场次也被青年演员作为折子戏，参加省市大赛。现浅谈一下我对该剧中饰演“刘秀”人物的几点体会。 　　关键词：洛阳曲剧院；《刘秀还乡》； 人物塑造； 舞台艺术 　　中图分类号：J805 文献标识码：A 文章编号：1673-8500（2013）05-0018-01 　　一、关于《刘秀还乡》的剧情 　　《刘秀还乡》讲述的是东汉时期汉光武帝刘秀登基大赦天下，将以一碗麦仁汤救了自己性命的村姑殷丽华册封为皇后，携皇后还乡省亲与民同乐。四位皇嫂巧盘女婿，倾诉民间疾苦，刘秀年轻气盛，与大皇嫂打赌击掌，便衣还乡体察民情……。候爷、亭长以效忠皇上为名，路设关卡、搜刮民财、强抢民女，皇后与诸皇嫂为保圣驾均被亭长以选美为名抢进行宫；为探虚实刘秀故意冒犯被抓后作为奴役修建行宫，二喝麦仁汤，受尽折磨和凌辱；大将军马武行宫救驾，刘秀廉理自律，整饬吏治，成为一代名君。 　　二、关于剧中刘秀的人物行当 　　剧中刘秀是能文能武的汉光武帝，我们称之为“马上皇帝”，人物行当应是“小生”，且具“武小生”。人物形象是具有血气方刚、风流倜傥的帝王风范。在以“新女婿”身份还乡的过程中，又具有传统、自然、生活、平俗民间百姓的“布衣”特色，还具有“娃娃生”的灵巧、活泼、俊俏、率真。他的人物形象应具有稳重大气、刚劲洒脱的“天子风范”和朴实自然、可亲可爱的“布衣平民”的两种表演色彩；在表演、唱腔、念白方面应具有天子特殊身份的表演?力、威严；还将具备平民布衣的朴实、自然。在穿上龙袍时的天子扮相和脱下龙袍后的布衣打扮两种不同身份的转换过程中，其扮相、表（演）和演（唱）有着明显不同的表演手法。 　　三、关于剧中人刘秀的人物塑造 　　首先，第一场，刘秀是在轻松、欢快、自然、舒展、活泼跳跃的音乐声中，在宫娥、彩女的簇拥下，并有新后娘娘殷丽华陪驾，大将军马武护驾而出场与观众见面。在铿锵有力、跳荡、敦实的阳调过门中唱出了“剪王莽平外患汉定中兴，修汉律施仁政天下太平”的“天子”心声。此时，给观众的第一印象是稳重大气、刚劲洒脱；同时，“度农田减徭役稳农固本”的“仁政”彰显了刘秀登基后的自信，陪王伴驾的新后娘娘殷丽华唱出了“回民间与民同乐帝乡行”的用意。在“款衣解带轻松轻松”的盘女婿中，表现出了“民间百姓”和“布衣天子”之间的亲和关系。“盘女婿”、“涂花脸”、“挤一勺解奶润容颜”等，表现出大皇帝新女婿 “入乡随俗”的胸襟。而“喝麦仁汤”中，更多地刻画了刘秀的内心活动。“大嫂递过汤一碗，不由得汉光武思绪万千”，把人物的心理活动拉回了想当年，几乎“饿死荒郊魂魄散”，难忘麦仁汤救命缘”的情景。把“刘秀”“入皇宫世人尊、金屋美、饮御宴”与“麦仁汤又香又甜”、“味道变”、“相隔愈远”、“抛一边”的心理变化及疑虑自然对照比较，引出了诸皇嫂们的倾诉，舂陵候强征暴俭，横行民间的“新板眼”，才与大皇嫂打赌击掌“帝乡一走”。 　　剧中“赶牛”一折，是刘秀与大嫂帝乡之行，体察民情的生活体验。内起腔“抛开了威赫赫龙车凤辇”后，刘秀与大皇嫂在传统而又赋予特色的“慢舵”大过门中出场，结合弦乐和拨弹乐的交替使用，表演了一连串的牵牛、赶牛，幽默风趣、欢快跳跃的舞台表演动作，使观众看到了一对民间男女自然朴实具有乡土气息的人物形象，从人物扮相风格上，给观众留下耳目一新的看点。再结合几大段“慢舵”唱腔，从演唱技巧和声腔旋律上给观众以听觉上的享受。“别新野到春陵挥舞扬鞭”，道出了刘秀走在“田野阡陌官道宽”的帝乡路上，看到“龙飞白水腾紫气”的美景和“牵牛的俺是天下第一的放牛倌” 舒畅、自信的心理活动。此处，又借“慢舵” 过门中节奏明快、跳荡、闪板、大抖弓下滑音的音乐风格，运用戏剧程式表演的“十字步”，又融入舞蹈的表演技巧来展现其当时“无拘无束多悠闲”的心态。“缕缕乡情绕心间”更是刘秀“亲民、爱民”和对乡情、乡音的依恋。同时，刘秀在生活中体验了“民为本，食为天”的人之常情，尔后的“一对夫妻赛天仙”更是刘秀与大嫂幽默风趣、真实自然的“调侃”，体现了皇帝与庶民之间的亲和力。在音乐“十八板”的表演中，从台步、指法、眼神的表演技巧上大胆革新，融入了二人转的表演艺术风格，既有“娃娃生”的活泼可爱 ，又有“小生”的洒脱、舒展。 　　接下来的收缴“孝忠银”，则是剧情的转折、递进。刘秀体察民情发现了“候爷”的爪牙们以“修建行宫”为名，募集钱财，在桥头、路口收缴“孝忠银”放发“孝忠牌”，使刘秀与大嫂两次挨宰。更有甚者，刘秀得知若不缴纳孝忠