浅论史记中士人形象.docVIP

浅论史记中士人形象 　　摘 要：司马迁在《史记》中塑造了各种不同的人物形象，其中的一系列士阶层的人物身上呈现出各具特色的性格因素的复杂性，但也具有许多的共性。 　　关键词：《史记》 士人 形象 　　《史记》是我国第一部纪传体通史，它创造性地使用了“纪传体”的体制，即以人物活动为中心来撰写历史。因此，司马迁在《史记》中塑造了各种不同的人物形象，而在这些性格各异的人物中，有一类人是我们无论如何也不能忽视的，那就是――士。司马迁在《史记》中塑造的士人群像，不仅性格饱满，栩栩如生，而且为我们认识当时士阶层的状况提供了重要的历史资料。 　　士阶层在贵族当中是处于最末一层的。春秋战国时期，封建制度日益受到冲击，而这一深刻、剧烈的变革对士阶层的冲击尤为严重，因此士阶层常常处于动荡之中。一方面， 因为社会变革的日益加剧，大批上层贵族的成员不断下???成为士人， 甚至是“降在皂隶”；另一方面，庶民中的一些人也可以上升为士。这样就大大扩充了士这一阶层。士虽然身为贵族，但是却没有恒产，通常是靠一技之长生存。在《史记》中，士这一阶层，主要可以分为文士和武士两类。 　　文士则如“孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息”。①苏秦之以一己之力促成六国合纵，使强秦不敢出函谷关十五年，又配六国相印，叱咤风云。毛遂之自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大震，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。张良之圯上受书，斗智鸿门，下邑奇谋，兵围垓下，劝都关中，假托神道，明哲保身，无不体现了他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的能力。武士中荆轲喜好读书击剑，为人慷慨侠义。秦灭赵后，荆轲为燕太子丹刺杀秦王，事败被杀。荆轲临行前，许多人在易水边为其送行，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，场面十分悲壮。豫让为了替智伯报仇，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，伺机行刺赵襄子。失败后，他又不惜把漆涂在身上，使皮肤烂得像癞疮，吞下炭火使自己的声音变成嘶哑，再次行刺被抓后，请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀，之后仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 　　纵观《史记》中塑造的一系列士阶层的人物形象，虽然他们身上呈现出各具特色的性格因素的复杂性，但仍然具有许多的共性。 　　首先，他们都具有立身扬名的宏伟理想。如苏秦，如李斯，一个跨六国相印，促成六国合纵；一个协助秦始皇统一天下，后为秦丞相，制定法律，统一车轨、文字、度量衡制度。在他们身上都有一个共同的特点，那就是他们都不甘心一辈子庸庸碌碌，隐于山林，因此他们选择投身于那个轰轰烈烈的时代，想要出人头地。而他们为了实现自己的目标，因而努力奋斗，欲成就一番事业。所以他们的人生充满了传奇色彩，慷慨悲壮。即使是那些被司马迁所批评的“刻薄少恩”的不通人情的人物，其中也有很多具有努力上进、勇于进取的精神。如提出“推恩令”而为汉武帝所赏识并拜为郎中的主父偃，就信奉“生不能五鼎食，死亦为五鼎烹”。而李斯所信奉的人生哲学就是“得时勿怠”、“非世而恶利，自托于无为，此非世之情也”。吴起为了当上鲁国的大将，不惜杀妻来获取鲁国大将之位。他们这种积极进取、渴望建功立业的决心以及追求，与那种逃避现实、追求隐逸生活的处事方式大异其趣，表现了他们的雄心壮志以及推动社会发展的伟大气魄。 　　第二，他们都具有坚忍不拔的顽强毅力。《史记》一书塑造了众多的人物形象，他们大多具有坚持不懈、锲而不舍的精神，即使在艰苦卓绝的环境中，也能够卧薪尝胆，忍辱负重，决不放弃。司马迁在《史记》中热情讴歌了这些在困境面前能够不放弃，最终能够超越自我，具有顽强毅力的士人。如他在《苏秦列传》中写苏秦最初游说秦国一统中国，但是却失败了，回家之后，其兄弟妻嫂等等都对他讥笑嘲讽，“妻不下纫，嫂不为炊，父母不与言”。于是苏秦卧薪尝胆，闭门读书，用锥刺股的方式激励自己一定要做出一番事业。最终苏秦实现了他的抱负，成为六国的宰相，衣锦还乡。再如《淮阴侯列传》中的韩信初时家境贫寒，“常从人寄食饮”，常常受到别人的歧视，就连屠夫都不讲韩信放在眼里，对韩信百般侮辱，甚至说：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”韩信审时度势，认为成匹夫之勇只会吃亏，于是从屠夫胯下钻过。但是这并没有浇灭他心中渴望建功立业的雄心壮志，他凭着超人的毅力，忍受了巨大的痛苦，最终成就了一番事业，在楚汉战争中屡建奇功，为刘邦称帝立下了汗马功劳，萧何称赞他“国士无双”。这些人物身上无一不具有坚忍不拔的意志和勇于进取的精神，他们为了成就自己的事业，实现自己的抱负，即使身处逆境，屡受挫折，仍然能够奋发向上，刻意进取，体现了一种同社会发展相适应的慷慨激昂的气势。 　　第三，他们身上还有一股坚强不屈的抗争精神。中华民族自古灾难深重，他们有的为了道义、有的为了名节、有的为了权力、有的则为了知己者而与命运进