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浅谈柏拉图理想国教育思想 　　【摘 要】柏拉图的《理想国》是西方教育史上一部最早系统地、全面地论述教育问题的著作。它论述的教育的意义和本质、目的和作用、方式和方法对当今社会有着深远的影响，值得我们去探讨。 　　【关键词】柏拉图；理想国；教育；正义 　　古希腊著名的哲学家和教育家柏拉图的代表作之一《理想国》，系统而深刻地论述了人的一生各个阶段的教育问题，包括优生、胎教、早教、幼儿教育、初等教育、高等教育等。还论述了教育的意义、本质、目的、作用、要求、方式、方法等。总的来说，它对我们当今乃至将来的教育都是一笔宝贵的财富。 　　柏拉图以“正义”和“不正义”为起点来展开论证。他认为：“正义”似乎就是“每个人在国家内做他自己份内的事”，这个品质在使国家完善方面与智慧、节制、勇敢较量能力大小（第155页）。只有这样才能使城邦井然有序、保持稳???。国家和个人相类似，国家分成三部分：统治者、被统治者和辅助者，个人也分成三部分：理性、激情和欲望。理性是“人们用以思考推理的”，欲望是“人们用以感觉爱、饿、饥、渴等物欲之骚动的……亦即种种满足和快乐的伙伴”，而激情则是介于两部分之间的一种（第165页）。当这三部分能够保持节制和协调时，个人就会自己主宰自己。这三部分不是天生就具备的。“靠理智和正确信念帮助，由人的思考指导着的简单而有分寸的欲望，则只能在少数人中见到，只能在那些天分最好且受过最好教育的人中间见到”（第151页）。 　　柏拉图对天分也进行了论述，他认为人的天赋是有很大差异的，“虽然一土所生，彼此都是兄弟，但是老天在铸造他们的时候，在有些人身上加了黄金，因此这些人就是统治者。加了白银的是辅助者（是军人），在农民和其他的技工身上则是加了铁和铜，但是他们又是同类，所以父子天赋相承，有时不免金父生银子，银父生金子，错综变化，不一而足。所以上天给统治者的命令最重要就是要他们做后代的好护卫者，要他们极端注意在后代灵魂深处所混合的究竟是哪一种金属。如果他们的孩子心灵里混入了一些废铜烂铁，他们决不稍存姑息，应当把他们放到恰如其分的位置上去，安置于农民之间；如果农民工人的后辈中间发现其天赋中有金有银者，他们就要重视他，把他提升到护卫者和辅助者中间去。”（128—129页）。 　　从上面的一段话我们受到很大的启发。第一：人的天赋还是有很大的差异的，我们应该因材施教。针对不同的天赋进行不同的教育，安排不同的职务，让他们各尽所能，各行其职。近几年很多单位和企业都实行人员的重新调整，甚至推出一系列的下岗政策，其实这也是正义的主题。之所以如此，因为“一个社会体系的正义，本质上依赖于如何分配基本的权利和义务，依赖于在社会的不同阶层中存在着的经济机会和社会条件。”第二：我们要善于做伯乐，要善于发现人才和及时地利用人才，保护人才，不让人才流失。比如：去年教育部下令决不让一个正规统招的大学生因交不起学费而失学。 　　分析了人的天赋和灵魂以后，柏拉图又转入了对教育的讨论，重点讨论了教育的目的和两性教育的差异。他认为教育的目的在于引导人们得到道德，使之实现善的理念。他认为每一个灵魂都追求善，都把它作为自己全部行动的目标。但是大多数是不自觉的，缺乏对于善的信念，只有哲学家才具备这一点，因此，柏拉图认为教育的最高目的就是培养哲学家，哲学家应该成为国王。 　　柏拉图在分析阶段教育时，对每一个阶段都提出了不同的教育任务和学习内容。首先应该优生，“最好的男人必须与最好的女人尽多结合在一起”，“儿女应该出生在父母年轻力壮的时候”（第193页）。其次早期教育也是很重要的，“在幼儿阶段，最容易接受陶冶，你要把它塑成什么型式，就能塑成什么型式。”对于人生各个阶段和各个方面的教育——包括幼儿、青少年、中老年的教育，学校教育和社会教育，从生到死的教育都进行了论述。设计了一个完整的学校体系： 　　1、出生到7岁，进国立养育院所。凡合于法律规定结婚和生育的男女生下的子女，一律进国立养育所由专人负责养育。 　　2、7～12岁进国立初等学校，主要学习阅读、读书、计算、音乐等等。 　　3、13～16岁进国立体育学校，受体育锻炼。 　　4、17～20岁进国立高等学校，接受军事教育，并学习文化科目。 　　5、20～29岁，第一次选拔和深造。凡理性平凡，但军事，操练最为灵敏，并临危不乱者，都离开学校，参加卫国工作，从此以后在卫国工作岗位上继续学习，保持卫国者的本色。只有理性高超者，才能继续深造，融会贯通和实际应用过去所学习的知识。 　　6、30～35岁，第二次选拔和深造。理性特别高超者继续用5年的时间学习哲学，以哲学家为榜样，刻苦钻研真理。 　　7、35～50岁，担任军事指挥和其他适合于青年人的工作，以取得丰富治国的经验，养成真正主持正义、不为利欲所诱惑的精神和行为习惯。 　　8