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浅谈无印良品自然观及其品牌理念构建 　　作者简介：陈彦庄（1989-），女，汉族，广东人，硕士研究生，广东工业大学，研究方向：设计学。 　　摘要：在现今这个科技发展飞速、信息化、网络化的年代，快速消费成为主流。而无印良品却以其返璞归真、回归本源的理念在庞大的经济环境下出奇制胜。这似乎是情理之外，意料之中。本文旨在从其对自然的态度及信念出发，浅谈其品牌理念的构建。希望对我国进行品牌形象的创造与推广带来启发。 　　关键词：无印良品；品牌构建；自然信仰 　　前言 　　在IKEA、OXO、ALESS等国际知名家品品牌队列中，来自日本的无印良品已以其独特的东方文化跻身世界前列。这个原本意为“无品牌”、淡化品牌意识的品牌，却赢得了众多受众。也许，在这个飞速发展的时代，我们眼前总是被各种商品充斥着。而各总繁杂、花巧的包装，让我们感受到了审美疲劳。然而，与自然融和本为人的本性。人们内心深处总有一种渴望回归自然的强烈愿望。无印良品不仅满足了人们这种心理诉求，同时倡导了一种回归自然的生活哲学，仿佛让我们在繁乱的生活中如释重负。无印良品的品牌理念成功地征服了某个特定的消费群体。下文将会浅谈其理念的精神来源及其品牌理念的构建。 　　一、简介无印良品（MUJI） 　　1.“无品牌”的简约品牌 　　在这个追求真实与淳朴的年代，无印良品这个家饰杂货品牌如今已成世界最具影响力的日本品牌之一。而在日本，它已被誉为国民级的品牌。无印良品创立于上世纪80年代。如今，它的年业绩也达到1600多亿日元，在日本境内拥有300多家分店，一百多家海外专卖店。日本于2009的第一季度公布的资料显示：无印良品在生活日用品中位居榜首（全国，专门店排行）。[1]无印良品中的“无印”意为“No Brand”。MUJI的简约质朴以及其充满情感关怀的设计风格，备受认同。“少即是多”的优良设计理念一直在传承和发展。主要贩卖五个类别的8000多种商品，包括衣物、家具及家饰、化妆及护理、小家电、文具。 　　2.无印良品在中国的发展 　　自2005年起，无印良品已经在台湾、香港等地区登陆。2008年上海南京路的第一个无印良品店的开业预兆着“无印”在中国大陆的扩张。 　　尽管经济环境并不十分理想，无印良品对中国市场充满信心。然而，在当如此经济条件下，MUJI（中国区）的营业额竟稳升不减。上海徐汇店店长秋田发表：在中国，不到一年的MUJI新店，只有少于日本店一般种类的商品，月销售额经已可以到达日本专卖店的水平。[2]在中国地区以外的海外市场，无印良品的销售额均明显受到了金融危机的影响。 　　二、自然观的来源 　　要探讨一个品牌的思想来源，毫无疑问要从其时间、地域所处的文化说起。无印良品作为一个日本品牌，渗透着日本的传统文化观念。它是企业家田中一光从日常生活的审美意识中提炼而成的。众所周知，日本现代设计一直遵循其独特的“双轨制”。无印良品可被誉为最能体现其传统精神的品牌之一。 　　1.神道教――对自然的尊重 　　无印良品设计总监原研哉的设计理念总是朝着东方、传统的美学上发展。东方传统文化是他理念组成的重要部分，充满着禅宗和道家思想以及日本泛神主义观念――对自然的尊重和回归。神道教（又被称为神道）是日本最被广泛接受的宗教之一。早在日本史前，神道教已经有了起源并开始逐渐发展。神道教对于自然，怀着的是崇敬的态度。而这种态度、信仰则无时无刻不在影响日本的社会形态和生活美学的取向。神道，信仰着“多神之道”――神灵无所不在。[3]因此，神道教相信世间万物均是神灵的化身――从生物到静物――一切都是神的杰作。而我们人类，作为大自然的一部分，则要不断地从大自然中学习、适应和利用。 　　2.“空”的思想――无限的延伸 　　“空”是道家和禅宗哲学中十分重要的概念。“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”所描述的就是这种概念。道教中，老子认为“虚无”是万物的有机统一。而佛教也认为“四大皆空”。MUJI的“空”所表现的也是这种“有即是无，无即是有”的境界――做到包容万物而又留有无限的可能性。无印良品的“地平线”海报就是对于这种概念的一个淋漓尽致的诠――海报上只有一片蓝天，一片雪地，一个人――表现出人类在这个世界中，面对这虚无，但同时又面对着一切。 　　3.禅意――调和性 　　无印良品自然观的另一个体现是其对自然的敬仰。日本人非常注重“和”文化。他们心中的“和”有着两重含义：一是外在形式的和谐，也就是环境、物件与人之间的无感调和；二是内在精神的调和，气氛通过不同感官，例如触感、气味、光感、音感等融合以营造出内外的一种和谐。日本的禅意审美中最重要的一点是调和。无印的产品在设计的时候会着意使用自然的材料，嫌疑伪装或涂装材质的原貌，目的是真实地呈现自然材料的天然纹路与质地，甚至一招材料