浅谈棒球文化及棒球运动在我国高校开展.docVIP

浅谈棒球文化及棒球运动在我国高校开展 　　【摘要】运用文献资料、专家访谈、比较分析等研究方法,对棒球的文化内涵与中国传统文化进行比较,并对我国高校开展棒球运动的现状进行分析。研究发现:棒球的文化内涵与中国的传统文化基本上是相吻合的;由于开展棒球运动的高校在全国各地区分布不均衡,而且各个高校开展棒球运动目的、组织形式等也不相同,影响了棒球运动在高校的开展与普及。 　　【关键词】棒球 文化 高校棒球 　　【中图分类号】G848 【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2009)03(a)-0183-02 　　 　　棒球运动在我国开展虽然已有100多年的历史,但并没有受到很多人的关注,群众基础相当的薄弱。棒球运动所具有的趣味性、游戏性、军事性、竞争性和智慧性等特点,非常适合在大学生中开展;现代棒球运动遍及世界五大洲,在70多个国家和地区中广泛开展。美国、日本、古巴等国家最为盛行,推崇为“国???”。棒球也早就被列为奥运会正式比赛项目,虽然在下一届的伦敦奥运会上没有棒球项目,但我们相信棒球运动会尽快回归奥运大家庭的。 　　 　　1 棒球的起源与发展 　　早在17世纪中叶,随着英国移民来到新大陆,棒球的雏形就随之产生。棒球是从英国的板球运动演变而来的,早期叫做圆场棒球或新英格兰球。1845年,在纽约市年仅25岁的小亚历山大?卡特怀特(Alexander Cartwright Jr.)确立了棒球运动的第一套标准规则,因此,他也被尊为棒球之父。1846年,在新泽西,在两支有组织的球队――尼克儿博克尔(New York Knickerbockers)与纽约9人(New York 9)队之间举行了全美第一场棒球比赛。1869年,美国出现了第一支职业棒球队:辛辛那提红袜队(Cincinnati Red Stockings)。现在的两个美国棒球联盟――国家联盟创建于1876年;全美联盟则于1901年成立。经过一个多世纪的发展,棒球已经成为美国的国球。每年两个联盟冠军队之间为争夺棒球最高荣誉而进行的系列赛,所吸引的电视观众甚至可以与美国宇航员的首次月球漫步相媲美。美国人热衷于棒球运动,正如日本人崇尚柔道和相扑,西班牙人对斗牛的狂热一样,有异曲同工之妙。这些都已成为他们各自文化生活中不可分割的一部分。与篮球不同的是,棒球并没有在世界其他的地方得到广泛的普及与推广,因而它是完全美国化的。因此,可以说棒球的文化是与美国的文化息息相关的(雅克?巴尊,1954)。 　　 　　2 棒球文化与中国传统文化的共通之处 　　2.1 回归宁静的大自然寄情山水,自给自足自娱自乐 　　儒家子弟仕途成功,虽身处闹市却仍营造庭园,法自然于自家;出世则沉浸在“种豆南山下”(陶潜:《归园田居》),“江上之清风,与山间之明月”(苏轼:《前赤壁赋》),与大自然融为一体的乐趣中。现代人虽然远离自然山水,可是精神上却对它有着无比的向往与眷恋。每年的旅游黄金周全国各处景点都人满为患就是一个很好的例证。在道家看来,道、天、地、人都是自然存在的,道本身就是自然的,是一种自然的状态。道家把人类看成自然界这个大循环圈的一部分,因此,人应该效法自然界。应当自觉遵守大自然的客观规律,保护大自然良好的生态,也即自然质朴之态,自然界和谐地存在与发展。正如乡土氛围的棒球崛起,是为应对第一次工业化革命给美国带来的人们精神生活和物质生活所带来的严重恶果,道家自然主义的提出与流行也是在应对春秋战国时期旧有的奴隶制生产关系被新兴的封建制生产关系所替代,人们精神生活的动荡及迷惘而产生的。它们都是通过寻求对传统的乡土社会的回归,回到大自然中去,也就是回到社会关系变革之前的那种状态下,从而消除人们因为新的社会关系的产生而带来的精神上的困惑与茫然。 　　2.2 对传统乡土社会的美好追忆 　　道家的代表人物老子曾如此描述理想中的社会:“小国寡民……甘其食,美其服,安其君,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民志老死,不相往来”(老子:《道德经》)。人们日出而作,日落而息,人与人都能和睦相处。反观现代社会工业文明所带来的环境生态上的种种弊端,人们对老子所描摹的传统乡土社会在精神上的眷恋与神往一直都流淌在中国人的血液里。在这一方面,人们对乡土社会精神上的神往与回归与棒球的创始初衷则是完全一致的。 　　2.3 强调自由的时间而不受其限制 　　人只要生存于世上,就不可能摆脱时间的束缚与羁绊。不可能独立于时间之外而存在,只能是为时间所消融。中国传统的儒道两家对此有着截然不同的观点。儒家强调的是人及其活动存在时间之中,而道家强调的是人的精神境界的终极追求。强调人的精神与时空并存。道家更推崇“物我一体”,“心游于无物之初”,追求精神上的超越。又因为“天地境界”是最高明的境界,所以它无所不能。就棒球以及