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浅谈职高语文阅读教学文本解读 　　【摘 要】阅读是职高语文中教学的一项重要内容。然而在教学实际中却存在这样一个怪现象，越是经典和著名的作品，教学效果反而不理想。其中一个重要原因就在于没有充分做好文本解读工作。鉴于此，本文从文本解读的含义谈起，就几种文学解读策略进行了具体分析，以期起到一定的启示和借鉴作用。 　　【关键词】职高语文；阅读；文本解读；策略研究 　　一、文本解读的含义 　　文本解读是一个组合词，由“文本”和“解读”两个词语构成，需要对这两个词语的含义分别进行探讨。“文本”简单的说就是话语结构。广义上的文本，包含所有的口头和书面的言语材料。狭义的文本则是教材中的一篇篇课文，也就是本文所研究的对象。虽然新的语文课程标准强调的“大语文观”，主张开发影视、网络、报刊等各种语文课程资源，但是教材中的课文还是首选。作为由编者精心筛选的、具有典范价值和意义的文学作品，多项语文知识的传授、能力的掌握，都是以课文为主的。因此需要以课文为依托，掌握知识和技能，提升素质和修养。“解读”，是指对文本的阅读、理解、品悟和解释。作为一种发生在读者和作品之间的活动，解读是一??理解和对话的过程，只有通过这个过程，文本的意义才能得到生成和传播。因此在语文教学中，应该在教师有目的、有意识的引导下，通过有效的文本解读，去理解文本的含义，体味文本的情感，寻觅文本背后的意味和意蕴。因此从某种意义上来说，语文学习过程，也就是文本解读过程。 　　二、职高语文阅读教学文本解读策略 　　（一）教会学生抓住重点 　　一篇篇经典的文章，是经过创作者的字斟句酌后呈现在读者面前的，学生在阅读时，则需要学会抓住重点，先从整体上把握文本的内容、含义和风格，为后续深入细致的解读打好基础。首先是抓住标题。作为文本的主旨，标题都是在创作者反复推敲后拟定的，往往是文本的精华所在。所以要先学会把握标题的寓意，捕捉到其中的关键是信息。比如《林教头风雪山神庙》，其中就蕴含着这样几个信息。林冲为什么要到山神庙来？他在山神庙里看到了什么，做了什么？这些疑问都是要在随后的阅读中重点思考的。又如莫泊桑的《项链》，“项链”只是一个普通的名词，而莫泊桑又是一位文学巨匠，为什么选择如此简单的标题？这是一条怎样的项链，围绕着项链发生了怎样的故事等。以这些问题为基础，就可以更加迅速的理清“借项链――丢项链――陪项链――假项链”这一情节过程。与文章相比，诗歌的标题则更加凝练和富含深意，而且凭借标题就能对诗歌进行类型上的划分。如边塞类诗歌，多是表现戍边战士思乡或对统治者的不满，所以多用抒怀、怀古的字眼；如风景类诗歌，多是表现对祖国大好河山的赞美，通常在题目中就会交代出这个地点。因此对标题的解读，正是文本解读的基础，能够获得事半功倍的效果。其次是抓住关键句。关键句是指揭示文本中心、主旨、情感的语句，包含总起句、中心句、过渡句、反复出现的句子等。通常来说，这些句子都集中体现着文本的旨趣，引领着文本的思路，具有牵一发而动全身的作用。解读好这一句子，就可以快速、精准的读懂文章。如朱自清先生的《荷塘月色》。文本的主旨句是十分明显的，即开篇的“这几天心里颇不宁静”。正是因为心里不宁静，所以才会在深夜出来散散步，才会感受到夜色荷塘之美。最后将自己与荷塘相对比。“热闹是他们的，我什么也没有”，表现出了作者一种淡淡的喜悦和哀伤。 　　（二）引导学生与文本进行互动 　　接受美学的代表人物伊瑟尔曾提出了文本阅读空白点的论断，其认为文本中有很多意义上的空白，促使着读者参与其中，正是读者参与文本意义构成权利的彰显，也是读者与文本的互动所在。文本传达的信息、表现的情感、趣味和意境，只有作者本人清楚，加之读者和作者存在的时空差异、文本差异等，导致了读者会对作品进行各自不同的阐释。读者在所处的时代和文化环境下，凭借个人的生活经验和审美趣味去解读文本，去寻找与作者的契合点，获得思想交流和情感共振，既是一个互动的过程，也是一个丰富和提高的过程。传统教学中，多是教师将自己或已有的解读传达给学生，学生只需要进行记录即可，丝毫没有互动可言，也就失去了文本解读的意义。因此文本解读中的互动，也是对传统语文教学中“话语霸权”的挑战。考虑到学生年纪和阅历有限，一些文章又有着较深刻的思想和含义，所以就要求教师给学生提供多个互动的方向。比如《雷雨》中，关于周朴园和鲁侍萍之间的关系，历来都是仁者见仁，智者见智的。关于周朴园对鲁侍萍到底是真情还是假意，就可以作为一个互动的切入点。通过文本解读来获得自己的认识。有的学生认为，从一直随身带着的旧家具和一直保留着夏天关窗的习惯，到几十年都一直穿着的旧衬衣，都可以看出，周朴园对侍萍仍有感情；有的学生认为周朴园比较虚伪，所做的这一切都是给别人看的。还有的学生认为，步入老年的周朴园容易怀旧，加之对现任妻子不满意