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浅谈美育在思想政治理论课中应用 　　摘要:美育的特性可以增强高校思想政治理论课教学的实效性,是高校思想政治理论教育实现人的全面自由发展目标的需要。高校思想政治理论课实施美育可以通过精心筛选材料,挖掘思政课教学内容之美;通过寻求多样教学形式,营造思政课教学过程之美。 　　关键词:美育 思想政治理论课 教学 　　中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1672-8882(2011)07-026-02 　　 　　当前,一些高校思想政治理论课教学陷于“三不太满意”的尴尬状态:领导不太满意、学生不太满意、教师自己也不太满意。究其原因主要有:枯燥、空洞、教条、缺乏实效性等。把美育纳入思想政治理论课的教学过程中,在教学的各个环节,充分运用美学理论和原则,引导学生对所学的内容进行审美活动,有利于提高学生审美品位和加深对思想政治理论课内容的把握和理解,更有利于提高思想政治理论课的吸引力和实效性。 　　美育,又称为审美教育或美感教育。它是以生动直观的形象为手段,以激发情感,陶冶性灵,培养情操,追求理想为特征,潜移默化地促进人的全面发展的一种教育形式[1]。具体地说, 首先,美育是一种以情动人的美的教育,离不开美的形象的情感感染作用;其次,美育是一种能力教育,通过以美启真,以美入善,以美化情,全方位作用于受教育者的知情意从而提高其审美能力;最后,美育是一种潜移默化促进人全面发展的教育,这是美育的最终目的。 　　一、美育在高校思想政治理论课中发挥的作用 　　著名教育家蔡元培、王国维都曾大力倡导美育。蔡元培指出:“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。[2]”王国维认为:“美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段。此又为教育者不可不留意也。[3]”美育理论家苏霍姆林基也认为,完整的教育过程应该是德、智、体、美、劳五育相互渗透与交织的过程。其中,美育能够陶冶人的情感并对德智体三育具有促进作用。高校不仅要加强美学和美育理论的教育教学活动,而且要重视美育在各门学科中的渗透。具体来讲,美育对高校思想政治理论课教学具有以下作用: 　　（一）美育的特性可以增强高校思想政治理论课教学的实效性 　　长期以来,我国高校思想政治理论课的教学大多采用的是“满堂灌“的方式,教学形式单一、教学方法过时、教学内容枯燥。“说理性”的教学模式让学生敬而远之,无趣厌烦的情绪随之而来。如果学生在思政课课堂上感受不到激情和美感,内心对教师所讲的理论产生不了认同感和共鸣感,那么又怎么能够让他们接受那些抽象难懂的理论呢？ 　　为了提高高校思想政治理论课的教学效果,必须将审美教育渗透于教学过程中。正如论语中所说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。[4]”只有让学生在课堂上的学习超越认知的层面,内化为自身内在的道德需求,才能实现学生思想政治品德的真正养成,而要达到这一点,就必须使学生的心灵得到美的感染和体验,而这也正是美育独特的功能和特点具有的。美育的特性如下: 　　1、寓理于情的情感性 　　所谓寓理于情的情感性,就是以情感人、以情动人,寓情于理。思政课教育是一种理性教育,侧重于晓之于理、以理服人,缺乏动之以情。如果能够将抽象的理性内容通过感性教育,便能激发学生与教师之间的情感认同,使学生在潜移默化中接受教学内容,达到增强教学效果的目的。 　　2、寓教于美的形象性 　　美育的形象性特点是由美的事物的形象性所决定的。正如黑格尔所说:“美只能在形象中见出”,是我们“可观照,可用感官接受的东西[5]”。无论是自然美、艺术美亦或是社会美,形象性都是它们的基本属性。在思政课教学过程中,教师可通过对具体、可感、生动的美的形象的直观、感受和激发,使学生浸润在美的形象体系中受其打动、感染和教育。 　　3、寓趣于美的趣味性 　　美育的趣味性指的是“美育过程总是伴随着个人趣味的激发和满足的过程[6]。”美育的趣味实质上源自美育的感性形象性。美育的过程始终伴随着生动直观的形象以及对生命形象的体验,使受教育者对审美的欣赏和创作保持着浓厚的兴趣。因此审美是一种人们心甘情愿、乐意接受的愉悦活动,这与思想课传统教学枯燥无味、抽象难懂的特征形成鲜明的对比,在一定程度上减少或弥补了传统教学的不足。 　　（二）美育是高校思想政治理论教育实现人的全面自由发展目标的需要 　　马克思主义认为,人的发展是一个历史过程,主要分为三个历史阶段:人身依附阶段、以物的依赖关系为基础的人的独立性阶段和人的全面自由发展阶段。马克思主义的理想社会形式是共产主义社会,“这个代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件[7]”,可见,每个人自由而全面发展是这个社会形式最基本的原则。 　　美学理论家