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浅谈领导干部修养与自我管理 　　【摘 要】领导干部道德规范是为政者应遵守的行为准则，体现着国家和社会对为政者从政道德的基本要求，也是衡量为政者行为善恶的价值标准，领导干部为政以德、为民表率，百姓则众星拱北、天下向善。领导干部的道德不是个人的问题，而是关系到社会的治理和社稷的安危，具有政治伦理的意味。在传统文化提出的诸多官德规范中，尤以修身自省、廉洁奉公、德才兼备为重。作为领导干部要常修为政之德，积小德养大德，努力成为思想纯洁、品行端正的示范者，爱岗敬业、敢于负责的力行者，明礼诚信、遵纪守法的先行者，生活正派、情趣健康的引领者。 　　【关键词】干部修养；管理 　　古人云：其身正不令也行，其身不正虽令不从。老子在《道德经》中讲：知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。领导领导既领又导，干部干部先干一步。要求职工做到的事领导干部要首先做到，要求职工不做的事领导干部要首先不做。领导干部的模范行动就是无声的命令。领导干部任何时候都要以身作则、身体力行、率先垂范、为人师表。 　　一、领导干部要具有优秀的品德 　　德才兼备，是我们党长期一贯的选人用人标准。强调的是德与才的统一。党的十七届四中全会根据新形势新变化新要求，提出新时期选人用人既要德才兼备，又要以德为先。“国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂彰也”。这是《左传》中的经典语句。由于特殊的职业属性的原因，自古至今，官员的道德缺失问题，往往都是全社会关注的焦点。当前，一些领导干部弄权谋私、钱权交易、贪污腐化、私德失守等败德行为对社会造成极大的负面影响，成为当前道德领域里的突出问题。 　　领导干部的道德不是个人的问题，而是关系到社会的治理， 社稷的安危，具有政治伦理的意味。在传统文化提出的诸多官德规范中，尤以修身自省、廉洁奉公、德才兼备为重。传统文化强调官员的修身自省。《大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”在儒家看来，修身是实现治国平天下政治理想的逻辑起点，为政者尤其是处在权力金字塔顶端的君王，在道德修养上应是国之首善、民之楷模、社会风气的引领者。 　　中国历代都将德才兼备作为选拔和任用官员的首要标准。《左传》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”选拔和任用人才要德才兼备、以德为先，司马光在《资治通鉴》中说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也”。只有选拔、任用德行好的人掌握国家的政治权力，才能在根本上为廉洁奉公官德品质的生成提供德才兼备的人才保障。在新形势下，党中央提出党员干部特别是领导干部要“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。这凸显了党和国家对领导干道德建设的高度重视。《关于加强对干部德的考核意见》以及《公务员职业道德培训大纲》等文件的颁布实施，更加有助于将领导干部的道德德建设落到实处。 　　二、领导干部要控制好自己的情绪 　　领导干部不仅要有高智商，而且要有高情商。领导干部的情商比智商更重要， 智商讲的是如何做事，情商讲得是怎样做人。智商主要表现在业务工作能力上，而情商则体现的是一个人的综合素质和水平。因此情商高的人比智商高的人发展空间及前景要大。 　　所谓情商，就是“控制情绪和管理情绪的能力。”情绪有好坏，情绪无对错。情绪对于一个人成长与发展能产生重要影响。情绪是需要控制的，也是可以管理的。放松身心、提高认识、淡泊名利等，都是控制和管理情绪的有效方法。 　　三、领导干部要调整好自己的心态 　　有一个伟人曾经说过：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”心态决定状态，心态决定成败。拿破仑?希尔在他的《成功学全书》中提出成功有十几条定律，其中第一条就是“积极的心态”，而且把它称为“黄金定律”。 　　一个成功的领导者必须具备三项内在要素：一是积极的心态，始终保持一种积极的乐观的自信的豁达的阳光的心理状态；二是稳定的情绪，胜不骄败不馁，镇静自如，任凭风浪起，稳坐钓鱼台；三是坚强的毅力，坚忍不拔，百折不饶，义无反顾，勇往直前。有研究证明，失败者中，只有10%是被竞争对手打败的，剩下90%都是自己打败了自己，主动放弃了成功。领导干部任何时候都不能为失败找借口，而要积极地为成功找方法。 　　四、领导干部要找准自己的定位 　　领导艺术的核心要诀就是四个字：角色运用。每一个领导干部都必须准确把握自己的角色，知道自己是谁？知道自己应该干什么？知道自己应该怎么去干。在实际工作中关键是处理好正职与副职的关系，正职要敢于担当，善于组织协调，副职要维护正职的地位，主动配合，当好助手，干好自己分管的工作。具体讲正职与副职要把握住六个不同点。即：副职可以专注一域，正职必须统筹全局；副职可以术有专攻，正职必须能力复合；副职可以埋头拉车，