玉屏县侗族民俗体育文化保护与发展研究.docVIP

玉屏县侗族民俗体育文化保护与发展研究 　　摘 要 本文通过文献资料、实地访谈等研究方法对玉屏县侗族民俗体育文化的保护与发展进行研究。研究结果表明，玉屏县侗族民俗体育活动开展较好，影响玉屏县侗族民俗体育活动开展的因素主要有特殊的地理环境、民族习俗、基础设施不完善、传承等。针对当前的活动现状和发展前景，建议采用“以人为本”保护侗族民俗传统体育文化的传承人、侗族传统体育教材化、政府积极组织引导等措施，才能实现侗族民俗体育文化保护与发展的双赢。 　　关键词 玉屏县 侗族民俗体育文化 发展 保护 　　“民俗体育作为一种大众的体育健身活动形式，是全民健身的重要组成部分，有着广泛而又深厚的民间文化基础，在一定程度上反映了我国人民的社会、历史、政治、经济、文化、宗教、心理及风俗等文化特征”[1]。民俗体育活动的组织形式是传统民俗体育文化的一个重要的组成部分。玉屏县作为少数民族地区，民俗体育对玉屏侗族体育文化有着积极作用，它从不同的角度反映出侗族的民族心理、悠久的历史文化和丰富的社会生活等，对侗族民俗文化的形成与发展过程中都占据重要地位。然而，随着城镇化的加速前景，在现代文化冲击乡土文化的大背景下，玉屏县民俗体育文化也正面临着巨大的挑战。 　　一、玉屏县侗族民俗体育文化的历史沿革 　　玉屏县体育文化的记载是由中华民国28年，即1939年才开始记载的，虽说历史不是很长，但是所记录的资料很清晰，发展也越来越好。在1939年，成立了玉屏县民众教育馆，配有体育运动指导员2人，负责体育工作，直到解放后，1950年，才由文教科分管，文化馆具体负责。1961年，成立玉屏县体育运动委员会，配有主任1人，工作人员1人，1984年，增加了工作人员1人。1990年，增配老年体育专职干部1人[2]。设备也比较齐全，每家每户都会自己制作一些民间体育活动的用品，如风筝、高脚马、竹龙、龙舟等等，这些都是由人们自己制作的。 　　在未得到解放之前，人们都忙于解决温饱问题，而无暇顾及体育娱乐，也有一些民间民俗体育项目只有在特定的时期内才会举行开展，如：放风筝，只适合在春季开展的活动。20世纪40年代的时候玉屏县举行了一届放风筝比赛，引来了很多参赛者，风筝更是多种多样的，有蜈蚣、蝴蝶、美人、八角、方块、燕子、传统的长方形等等，无数的观众现场观赏。之后由于各种因素的影响暂停了举办放风筝比赛，直到解放后50年代，玉屏县每年都会举办一届以玉屏县城小学为主的少先队大队活动，更多以放风筝为主；玩龙灯是在春节期间举行的体育活动，龙灯是由舞龙者一起制作的，一般成年人制作的龙灯是竹子编织而成，分龙宝、龙头、龙身、龙尾四个部分组成，手持拿把就是用长木杆或者竹竿替代，制作一条龙最主要的地方就是龙头，需要有深厚的绘画功底，画上活灵活现的龙眼、龙须和獠牙，使整条龙看起来栩栩如生，虎虎生威；而小孩制作的龙都是由稻草编织而成，龙头、龙身和龙尾都是由稻草编织的，用木杆做手持拿把。 　　此前，人们都是以一些民俗体育活动为日常生活中的体育活动，至到1950年后，随着文化教育事业的发展。才出现一些现代体育活动，如篮球、象棋、乒乓球、射击等，逐步发展到农村地区。 　　二、玉屏县侗族民俗体育活动开展现状分析 　　《体育科学词典》将民俗体育界定为“在民间民俗文化以及民间生活方式中流传的民俗体育形式，是顺应和满足人们诸多方面的需要而产生和发展起来的一种特定的文化形态，而一种运动风俗包含一个民俗体育模式，当人们的行为变成风俗的时候，也就是行业形式稳定的模式的时候”[2]。民俗体育文化的存在其根本在于它扎根于特定的条件下，民俗的生活内容与方式，民俗的习惯和心理信仰等各种因素构成了玉屏县民俗体育活动的开展。 　　（一）玉屏县现有的民俗体育活动种类 　　在玉屏县政府的大力支持下，城乡民俗体育活动也在日益的增加并且普及开展。据资料记载，玉屏侗族少数民族体育项目主要分为竞技体育、表演体育和娱乐体育三种类型[3]。 　　1.竞技体育。根据玉屏侗族地区少数民族体育活动长期发展演变的实际情况来看，主要的竞技体育项目有“侗拳”“赛马”“抽陀螺”“赛龙舟”“踩高脚马”“摔跤”。 　　2.表演体育。表演体育一般都是在民族传统节日时才会出现，因为表演体育是一种具有很强的表演性、煽动性和鼓动性的体育项目，其主要的功能就是娱乐人心、陶冶性情，使人精神上得到较大程度的满足。根据侗族所特有的民族传统节日来看，主要有“玩龙灯”“放风筝”“舞狮子”。 　　3.娱乐体育。娱乐体育广泛的存在于玉屏县侗族地区民间习俗活动和日常生活当中，主要有“斗牛”“捉迷藏”“捉龙尾”“扳手劲”“扭扁担”“跳绳”“捡子”“斗画眉”“摔抱腰”“踢毽”“打棍”“打三棋”“裤裆棋”“五子棋”“牛角棋”。 　　（二）玉屏县侗族民俗体育活动的组织形式 　　随着