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用纯语文旋律解读幽径悲剧 　　【摘要】在散文教学中摒弃空洞的精神层面的宣讲与毫无意义浮夸的活动，引导学生品读文字本身的过程中感知散文的形式美、结构美与内涵美，进入作者的情感世界，回归到纯语文学习的路线上来。 　　【关键词】季羡林 幽径悲剧 散文教学 赏析文字 　　【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）12-0059-02 　　带着遗憾的教了一轮又一轮，《幽径悲剧》的课堂总不同程度的存在着这样那样的遗憾，散文的美与神还未得到体现，作者的悲欣交集还没有令学生彻底的感知。忽然想到，这不就是一直存在于我的散文教学中几个难以逾越的困难么？ 　　一、未成曲调先有情 　　假期布置学生阅读季羡林的《牛棚杂忆》和《谈人生》等散文集，并要求做好读书笔记。这个过程中，学生开始感知对于季羡林的生平和他坚韧，善良，与世无争的人文情怀，对那个不能回避又不可言说的时代有了一个了解。一段时间后，不用特别强调，学生的兴趣被调动了起来，这是我为我的散文课堂教学铺设的第一架情感立交桥。 　　二、千呼万唤始出来 　　课文的重点是“悲”，一株美丽的植物的无辜被毁，文化大革命“违反人性，欲把所有美好东西铲除尽而后快”的遗毒，对于人性恶的直面。我翻看了很多的资料，对文本进行反复研究，决心在第一课时就把“悲”好好的挖出来。这样算是够深够透了吧。 　　但是我的目的是带领学生赏析品鉴优美的散文，如此置之前的种种珠玉于不顾。那么，我这节课计会不会人为地为学生的品读设置了障碍呢。 　　又是几个不眠夜，我的课堂设计基本成型了，名称已经是“幽径悲剧第21稿”，通过这一课，我要尝试实现我的散文教学设想。 　　三、十年磨一剑，霜刃未曾试 　　这节课设计的着眼点定在让学生在品味语言的同时感染情感。 　　1.课前思考：幽径美么？藤萝美么？ 　　一开始我就引导学生把目光集中在文章隽永优美的语言上。问题不艰深，使学生在接触课文就进入到了体悟文字的氛围当中。 　　2.根据“感动中国十大人物的颁奖词”来说说你知道的季羡林。 　　智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。 　　这样导入，是对这一段时间以来读书情况的一次不动声色的检验，同时利用其中的“良知璞玉、道德文章”也可以顺水推舟的正文。 　　3.用一句话概括文章内容，引入悲剧概念。 　　鲁迅在《再论雷锋塔的倒掉》中说过：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”简练精辟地指出了悲剧的性质和美学效果。 　　4.序幕：曲径通幽访藤萝 　　“当我们漫步在这条幽径之上，观山上……看荷塘……赏冬景……都让我感受到……” 　　在这几个段落当中，作者的用词极尽浓墨重彩，“苍松翠柏”、“翠色在目”、“山上一团浓绿”、“绿叶接天，红荷映日”……文字中勃发一股生命的律动。这段文字不容错过。学生细致的对幽径之美进行欣赏，基于此朗读。 　　5.第一幕：花木深处赏藤萝 　　“在这所有神奇的东西中，给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝。每到春天，走在下面，我看到（听到、闻到）……，我感到……” 　　这次要求学生从不同感官感知藤萝的外在之美。上段说环境美，这段来说自身之美，学生依逐步的触摸到了这个美好的化身。朗读并行。 　　6.“除此之外，她还是最寂寞最幸运的……最值得留恋，给人慰藉的……” 　　环境的衬托、藤萝自身的美、她留给世人的美的抚慰，这一切都使藤萝的美的形象立体了起来。她已经远远超出了一株植物所代表的美，还是一类优秀的高尚的人的写照，是一种无私的贞洁的精神的化身，是集人类精神之大美的代表。这一切都是学生可以从文字中挖掘感知的。 　　这样处理，文本的神与形没有相互剥离，学生真正感悟理解，课堂朗读声如天籁。 　　7.第二幕：愚氓无知毁藤萝 　　从老师的朗读中体会到了悲剧所在。“古藤……成了吊死鬼，……被人砍断，……。它们……连痛哭也没有地方了。”让学生在听中感知悲剧之悲。不必问答，此时无声胜有声。 　　8.第三幕：众生百态伤藤萝 　　a群树荷花的态度…… 　　b燕园中人的态度…… 　　c文中我的态度与伟人的态度…… 　　“山头的群树，……无言相对。”“燕园中人……决不会有任何人关心它的死亡的，……为之伤心的。”无能为力与熟视无睹的冷漠麻木都是“悲”。 　　“我……悲哀至极”。他的人生重新变成了“荆棘丛”。这是“悲”。 　　但是更加令人悲从中来的是什么呢？“真正的伟人们是决不会这样的。”伟人们为了一己的私利，不惜践踏无辜者的生命，冷酷无情，视他人如草芥。 　　补充以季羡林《谈人生》中的几段文字： 　　我在任何文章中讲