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现代殡仪馆景观设计人文关怀 　　摘要：我国现有大多数殡仪馆环境缺乏人文关怀，满足不了人们精神层面的需求。文章探讨如何于殡仪馆园林景观设计中，通过对中国传统文化的扬弃、仪式空间序列的组织以及自然元素的引入，来构筑一个能充分体现逝者尊严，并能使生者心灵得到慰藉的静美环境。论文介绍在殡仪馆环境实践方案中如何运用现代空间语汇，由一条具有引导悼念者线性前行的叙事式路线展开对生命的纪念与对悼念者的人文关怀，用环境设计为人们重新阐释现代人对生命的理解。 　　关键词：殡仪馆；景观环境；人文关怀 　　中图分类号：TU986 　　文献标识码：A 　　文章编号：1671-2641（2014）02-0000-00 　　Abstract：Our existing most funeral palor environment can not meet the needs of people’s spiritual. This paper to explore how to build a fully reflect the dignity， the quiet beauty of environment through to the China sublation of traditional culture， rirual space sequence organization and natural elements. This paper introduces how to use modern spatial expressions at the funeral palor environment project， around a lead mourners linear on the narrative line of life and to commemorate the mourners humanistic care， for people to reinterpretation of modern people’s understanding of life in environment design. 　　Key word： Funeral parlor；Landscape design；Humanities concern 　　1殡仪馆环境的发展 　　殡仪馆是在十九世纪末二十世纪初西方文化影响下西方城市发展的产物， “工业革命”以来的两百年，随着城市结构和人们的生活观念发生了巨大变化，殡葬文化也随之变化，从而产生了建立在新文化基础上的西方现代殡仪馆[1]。 　　作为专门为丧主提供丧事服务的机构，殡仪馆在中国仅有近百年的历史，殡仪馆的发展非常缓慢[1]。尽管我国在实行殡葬改革之后兴建了很多设计水平较高的殡仪馆建筑，但从整体而言，现有殡仪馆的数量、布局与日益提高的殡仪服务需求仍有相当大的差距，并且其景观环境设计也落后于其他设计领域，满足不了人们精神层面的需求，缺乏人文关怀。 　　2 殡仪馆景观设计研究 　　殡仪馆并非完全是人类理性精神的产物，它的主要功能不是庇护躯体，而是悼念者与逝者进行最后告别的场所，使聚集而来的悼念者能够在此自我镇静并相互抚慰。丧家和悼念者希望通过这个告别仪式使逝者进入生命轮回的下一个阶段，殡仪馆环境就是举行过渡典礼的地方。因此，殡仪馆景观环境设计不仅要考虑逝者需要，更重要的是考虑丧家和悼念者的心理需要，给予心灵抚慰。 　　本文旨在探讨如何于殡仪馆园林景观设计中，通过对中国传统文化的扬弃、仪式空间序列的组织以及自然元素的引入，来构筑一个能充分体现逝者尊严，并能使生者得到心灵慰藉的静美环境。 　　2.1对中国传统文化的扬弃 　　我国的现代殡仪馆环境设计普遍比较注重中国传统元素，从北京八宝山殡仪馆的传统建筑造型到现代较新建的殡仪馆，都不约而同地运用了很多传统元素。如长沙的明阳山殡仪馆，主礼堂的外立面镶嵌了八副大型石雕壁画，是我国的东阳木雕与惠安石雕的结合，取材于《飞天》等中国传统故事。我国的殡仪馆设计尊重我国传统文化的立意是值得肯定的，然而，如何去粗取精地将中国传统文化运用到现代殡仪馆环境设计中值得我国设计师深思。西方与日本建筑家虽受到数千年强势建筑文化的影响，也能抛弃旧有的形式包袱并加以转换，以人本观念设计出一座座符合时代精神又具有该国文化特色的殡葬建筑，我国的殡仪馆园林环境设计也应走出一条具有现代特征又不失本国文化特色的道路。 　　近代日本建筑师桢文彦的“风之丘葬斋场”是近年来备受国际瞩目的一个殡葬环境设计作品。其设计概念除了包含日本设计师对于人性化的一贯尊重外，在空间氛围上则充分反映了建筑之美与倾圮（象征死亡）的无奈，以及建筑师对生死大事的深沉思考，园中虽然未见日本传统建筑的形式