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男性画家与女性画家画笔下苏撒拿比较分析 　　摘 要：欧洲绘画史上钟情于苏撒拿这个宗教题材的画家很多，但苏撒拿在不同画家笔下却变成了拥有不同模样不同精神品质的女人，特别是在不同性别画家的画笔下。笔者对两幅同名画进行比较，分析不同性别画家笔下的苏珊纳的模样和精神品质，探析差异产生的原因并揭示背后隐藏的文化内涵和社会意识。 　　关键词：苏撒拿 男性与女性画家 性别意识 艺术风格 　　 一、引言 　　苏撒拿的故事原出旧约《但以理书》，但中世纪以后，新教徒将原基督教《圣经》的一部分作品排除在正典之外，所以现在《苏撒拿传》收入在《圣经后典》中。在《圣经后典》的《苏撒拿传》中，记载了这样一个故事：苏撒拿住在巴比伦，是一个美貌虔信宗教的女人，但她的美貌引起了两个士师的觊觎。一天当苏撒拿在花园中沐浴时，躲在暗处的两个士师跳了出来，他们浴火如焚，威胁苏撒拿，想和她合欢，但被苏撒拿拒绝了。两个士师便诬告苏撒拿与人通奸，苏撒拿被判死刑。青年人但以理建议隔开审问两个士师，发现破绽营救了坚贞的苏撒拿。①苏撒拿的故事一波三折，具有戏剧性，同时又涉及妥协与反抗、真实与谎言、性与强奸等，所以受到了画家们的关注。 　　纵观欧洲的绘画史，我们可以发现许多画家都钟情于苏撒拿这个宗教题材，特别是文艺复兴时期到17世纪的画家。笔者粗略统计得出这一时期涉及苏撒拿宗教题材的画大约有18幅，其中17幅都不约而同地画了苏撒拿沐浴被偷窥的场景。但同样的场景和故事、同样用画来呈现，苏撒拿在不同画家笔下却成了拥有不同模样和精神品质的女人，特别是在不同性别画家的画笔下。在男性画家的笔下，苏撒拿多是一个美艳性感的裸体，是裸露满足人性欲的观赏对象;在女性画家的笔下，苏撒拿则是一个尴尬和恐惧的受害者，她在试图反抗，令人同情。 　　不同性别画家笔下的苏撒拿差异巨大，不得不引发我们的思考。本文选取丁拖内拖的《苏撒拿和长者》与真蒂莱斯基的《苏撒拿和长者》进行比较分析，试图探究不同性别画家笔下的苏撒拿。 　　二、两幅同名画的比较分析 　　丁拖内拖，意大利文艺复兴晚期最后一位伟大的画家和提香、委罗?热?并称为威尼斯画派“三杰”。②他师从提香，定下目标“米开朗基罗的设计和提香的色彩”。但他的作品继承了提香和米开朗基罗的传统又有所创新，在叙事传情方面突出强烈的运动，且色彩富丽奇幻，在威尼斯画派中独树一帜。他的《苏撒拿和长者》大约创作于1560年，也是这位画家最负盛名的代表作之一。真蒂莱斯基，1593年出生于罗马，是卡拉瓦乔的朋友和追随者奥拉齐奥?真蒂莱斯基的女儿，③因此真蒂莱斯基在艺术风格上属于卡拉瓦乔画派。她是卡拉瓦乔画派最重要的画家之一，也是在西方美术史上第一位受到肯定的女艺术家。④《苏撒拿和长者》是她在17岁时的创作。在两位画家同名画《苏撒拿和长者》中都采用了苏撒拿这个宗教题材，并选取了苏撒拿沐浴被偷窥这一场景，画中有同样的人物：沐浴后的苏撒拿、两个不怀好意的长老，但是表现出的却是不同的苏撒拿。笔者将比较分析这两位不同性别画家笔下的《苏撒拿和长者》以及苏撒拿的形象： 　　1.图像叙述故事比较分析 　　两位画家都选择了苏撒拿沐浴被偷窥这一宗教题材入画，但是透过他们的画我们却可以看到不一样的故事。在丁拖内拖的画中，苏撒拿刚刚出浴裸体坐在浴池边，她的左腿还浸在浴池中，她的右腿放在浴池旁的地板上，两手连同浴巾搭在右腿上，她十分的放松，面对镜子正在欣赏着自己的身体，脸上露出淡淡的微笑;而在爬满藤蔓花朵的篱笆的两侧，各躲着一个偷看的长者，苏撒拿并未发现自己被偷窥。在真蒂莱斯基的画中，苏撒拿出浴坐在浴池旁的石阶上，她的身后是带有纹饰的石墙。两个长者虽在石墙后面，但是他们的身子却竭力靠近苏撒拿，一个长者伸出手指放在嘴边作出“嘘”的姿态，似乎在示意苏撒拿不要叫喊，另一个长者则凑在这个长者的耳边窃窃私语仿佛在密谋着什么。苏撒拿做出坚决反抗的姿势，她尽力扭曲着身体，表现出尴尬和恐惧。对比圣经中苏撒拿和长者的故事，我们发现真蒂莱斯基画中的故事更符合圣经原典。丁拖内拖突出了苏撒拿的美，但是这个苏撒拿却未发现危险在眼前，只顾自我欣赏;真蒂莱斯基忠于原故事突出苏撒拿发现两个长者偷窥时的瞬时反应，以及她坚决的反抗模样。 　　2.风格比较分析 　　丁拖内拖是威尼斯画派的画家，他的这副作品可以说是威尼斯画派后期创作中“糅合色彩与造型”的成功范例。在他的画中，苏撒拿位于空间开放的花园中沐浴。画家将苏撒拿放在画面的右半部，并将光打在她的身上，创造出视觉焦点;而两个长者则在爬满藤蔓花朵的篱笆的两侧，颜色较暗，不易让人察觉。他们三人构成一个三角形，苏撒拿的身体也形成一个三角形，而她停留在水中的左腿与在浴池石板上的右腿形成了一个直角。丁拖内拖也用最丰富的色彩画出了一个有着太阳般金色头发的苏撒拿，她的身体也呈现出美妙的淡