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科学发展观与中国特色社会主义社会形态完善 　　摘 要:科学发展观是对马克思主义社会发展理论的重大创新。中国特色社会主义是在新的历史条件下,在中国人民新的探索中形成的一种当代形态的社会主义。建设中国特色社会主义,必须以科学发展观为指导,坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想路线,坚持以人为本的社会主义价值原则,善于运用科学发展的系统分析方法。 　　关键词:科学发展;以人为本;社会形态 　　文章编号:978-7-80712-402-3(2009)03-014-03 　　 　　以人为本、全面协调和可持续的科学发展观,从总体上研究和回答了发展目的、发展主体、发展路径、发展依据这些根本问题,深刻揭示了中国的发展目标、发展模式和发展战略,是创新与完善中国特色社会主义社会形态的发展理论。科学发展观对于中国特色社会主义事业的重大而深远的指导意义,将随着实践的发展而越来越充分地显示出来。 　　 　　一、中国特色社会主义是一种当代形态的社会主义 　　 　　社会形态理论在唯物史观中占有相当重要的地位,马克思主义运用社会形态理论,科学地揭示了社会的本质及其发展规律。科学发展观用一系列新的思想观点,进一步深化了我们党对中国特色社会主义建设规律的认识。中国特色社会主义是在新的历史条件下,在中国人民新的探索中形成的一种当代形态的社会主义。 　　(一)中国特色社会主义是科学社会主义在当代中国的新的发展形态 　　首先,中国特色社会主义是对马克思主义的科学社会主义的历史传承。虽然中国特色社会主义还达不到马克思恩格斯所设想的理想形态的社会主义的水平,但是,二者的基本理论基础、奋斗目标、基本立场是一致的,对社会主义根本任务的认识是一致的。而且,我们也具有了与马克思主义的科学社会主义一脉相承的基本特征。如在经济上,我们坚持公有制和按劳分配为主体;在政治上我们坚持共产党的领导和人民民主专政;在文化上我们坚持马克思主义为指导,建设社会主义精神文明等等。 　　其次,中国特色社会主义又是具有中国特色的活生生的创造,它具有自身鲜明的特色。在思想理论方面,中国特色社会主义坚持科学社会主义的基本原理的中国化,形成中国化马克思主义的理论形态;在理想目标方面,中国特色社会主义把推进世界社会主义事业与实现中华民族伟大复兴结合起来,提出具有浓郁中国特色的小康社会奋斗目标;在制度设计方面,中国特色社会主义把社会主义制度的基本特征与中国情况相结合,进行制度创新,形成了在政治、经济、文化等方面具有中国特色的制度体系;在实践探索方面,中国特色社会主义还在进一步的探索之中,它将随着中国的发展而进入到更高的阶段,并将形成新的中国特色。 　　再次,中国特色社会主义与民主社会主义和许多带有民族和宗教色彩的社会主义流派有本质的不同。西方国家的社会党或社会民主党放弃了马克思主义的指导和共产主义远大理想,认同资本主义制度,他们所说的社会主义只是一种抽象的价值观念。他们认为这些价值观念可以通过对资本主义进行一定的改良逐步得以实现。他们从本质上已经失去了社会主义的特征。中国特色社会主义也不同于许多带有民族和宗教色彩的社会主义流派,这些带有民族和宗教色彩的社会主义流派指导思想十分庞杂,混合了民族意识、宗教教义,政策做法也五花八门,有很多理论与实践是根本违背科学社会主义原则的。中国特色社会主义与此根本不同,是带有中国个性的社会主义,它离不开社会主义的原则。 　　(二)中国特色社会主义是对资本主义历史性超越又扬弃的社会形态 　　按照马克思、恩格斯所设想的社会主义的逻辑进程,社会主义与资本主义是时间上的前因后果的“超越关系”,而现实社会主义与当代资本主义不只是一种“超越关系”,更主要的是空间上的“依存关系”。处于社会主义初级阶段的中国特色社会主义与处于全球垄断阶段的当代发达资本主义还不可能实现彻底的决裂,资本主义社会中有许多属于全人类创造的文明果实完全可以为我们借鉴和吸收。因此,社会主义和资本主义并不是绝对排斥,它们之间存在着相互学习和合作的关系。 　　我们要建设优于资本主义的社会主义,在很大程度上取决于能否有效地借鉴和利用资本主义的文明成果为我所用,使自己的优势得到更充分的发挥。中国特色社会主义学习和吸纳资本主义的最重大成果,就是建立了社会主义市场经济体制。但市场经济不是作为一般经济手段的抽象,而是把它提到“吸收和借鉴人类社会一切文明成果”,提到“现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方式”的高度来认识的。同时,在市场经济前面加上限定词“社会主义”,则体现了对资本主义市场经济的扬弃,体现了社会主义对社会公正的价值追求。社会主义吸取资本主义的长处来弥补自己的不足,包括制度建设方面的经验,是符合人类文明发展的方向的,也是最终战胜资本主义所必需的,使中国特色社会主义更加完善、更加充满