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索绪尔语言价值理论解读 　　摘 要:关于语言的价值,索绪尔在《普通语言学教程》中有较详细的论述,他不是单纯地就价值讲价值,而是把价值放在语言系统中去分析,在一系列的比较中阐释了什么是语言的价值。通过文本的研读,不难发现索绪尔首先肯定语言是一个系统,在这个系统中重要的研究对象是语言,而语言的价值又是语言研究的重点。 　　关键词:语言价值 语言实体 语言单位 价值和意义 差别与同一 　　 　　索绪尔在《普通语言学教程》中明确指出语言的研究对象是语言,那么在语言系统中如何来界定一个语言单位,这个语言单位在系统中的价值又如何来判断,价值理论在语言系统中起什么作用。这是本文试图探讨的问题。 　　 　　一、价值和实体 　　 　　索绪尔首先提出了语言是一种系统,在这个系统中主要的成员是语言。我们要了解语言,必须知道什么是语言,这里就涉及到语言实体的确定。所谓具体实体,索绪尔认为就是指由能指和所指两面结合而成的符号单位。语言的实体必须是能指和所指的结合体。对于二者的关系,索绪尔生动地描述为就像一张纸的正反面,谁也离不开谁。研究语言时,我们可以从能指或所指入手,但是单独研究能指或所指不是索绪尔所说的语言学,只是纯粹的物理或心理研究。语言实体要想存在,必须把能指和所指结合起来,单独的能指只能是生理学研究的材料,单独的所指是心理学的,只有二者结合才是语言学的。语言实体的确定为研究语言学提供了一个明确的方向,要研究语言学就必须研究语言,要研究语言就必须知道语言实体是如何划定的,语言的实体划定是和语言的价值分不开的。 　　确定了语言的实体,我们才可以去谈语言的价值,离开实体去谈语言的价值只能是空谈,但是离开了语言的价值,实体的划定也将无从谈起。语言的价值和语言实体的界定可以说互为前提。笔者认为,确定了一个语言的价值也就确定了一个语言的实体,语言实体可以说是语言价值的一个表现形式。 　　既然实体和价值之间有这么重要的关系,那么我们该如何确定一个语言实体?在《普通语言学教程》中有一组概念――语言单位和语言实体。索绪尔只是笼统地说语言单位有时可以成为语言实体,但是没有指出二者的具体区别。笔者认为实体是就语言符号的构成来说的,而单位是就实体和实体之间的关系来确定的,只有在这个意义上我们才可以说实体和单位是统一的。即通过实体之间的对立确定的实体和索绪尔所说的单位是一个概念。下面要谈的就是由对立关系确定的单位或者说实体和价值之间的关系。 　　 　　二、价值和单位 　　 　　索绪尔认为必须根据对立的原则来划定语言的实体。比如说句中主语和谓语的划定,主语不同于谓语是因为主语是谓语陈述的对象,谓语是陈述主语的,二者是不同的实体。这种对立关系存在于词与词,语素和语素之间。索绪尔反复强调说用对立关系来判断语言的单位时,如单纯从声音上的对立去判定价值是不行的,必须从意义上去判定,单靠意义来划分也不大能做到,因为语言不是预先划定的。索绪尔还认为,如果只从概念的角度去思考,也不能找到一个对应的语言单位,因为它是一个连续的实体,单纯的能指和所指都不能确定语言单位,必须把二者结合起来看和其他要素的关系,才能确定单位。 　　以语言单位和语言单位之间对立关系来确定语言的单位和索绪尔讲的语言的价值原理是一致的。这一点我们可以从索绪尔关于语言价值的确定得到印证。为了更好地说明语言的价值,索绪尔选择词作为论述对象。他认为词的价值构成有两个方面:一是一个词可以跟某种不同的东西即观念相交换,也就是说语言符号自身的能指和所指之间的关系,能指总是对应一定的所指。二是一个词可以和某种同性质的东西即另一个词相比。跟某种观念相交换,可以看到词具有某种意义,但不能确定其价值。只有把词跟其他与其相对立的词比较才可以确定其价值。语言符号之间的关系意义才是价值,只有在语言系统中,价值才能存在。在一种语言内部,所有表达相邻近的观念的词都是互相限制着的,任何要素的价值都是由围绕着它的要素决定的。比如说“美丽”和“漂亮”是同义词,二者只是由于它们的对立才有各自的价值。反过来,也有一些要素因为同其他要素发生接触而丰富起来。任何要素的价值都是由围绕着它的要素决定的。索绪尔关于价值的阐述我们可以举例来说明。比如“花”这个词的价值一方面是“huā”可以和“花”这个概念相交换,一方面是“花”可和其他的词如“草”相比。但是索绪尔又说第一方面得到的是意义而不是价值,后者才是价值,强调符号之间的关系意义才是语言的价值。看上去索绪尔的话前后是矛盾的,不过从全文来看,索绪尔的主要观点是后者,即在语言符号之间的对立关系才是价值。至此我们看到索绪尔语言实体的确定和语言价值理论的关系。可以说没有语言价值的确定就不会有语言单位的存在,语言单位的存在恰恰说明语言价值的作用。虽然索绪尔认为价值体现在符号间的关系意义,但是