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红色文化资源在纲要课实践教学中运用 　　摘 要：川东北地区乡土资源内容丰富，是《中国近现代史纲要》（下文简称《纲要》）实践教学不可或缺的素材。利用红色文化乡土资源进行实践教学，可以提高教学的吸引力，增强教学的感染力。川东北地区红色文化资源在《纲要》课教学中运用的路径如下：利用地方爱国主义教育基地开展实践教学;运用一般性地方历史文化资源开展实践教学;依托校园红色文化资源开展实践教学;依托红色影视作品，开展实践教学。 　　关键词：《中国近现代史纲要》;实践教学;乡土资源 　　中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）01-0218-02 　　实践教学是全面提升大学生素质与能力的重要途径与手段。《中国近现代史纲要》实践教学有别于教师课堂理论讲授，旨在引导学生主动参与，提高他们分析和评价历史问题、辨别历史是非和社会发展方向的能力。 　　一、川东北地区的红色文化资源概况 　　川东北地区在土地革命时期曾是全国第二大苏区，红色文化资源十分丰富，在地域分布上呈现大分散、小积聚的特征，巴中、广元作为川陕苏区的核心区域，红色文化资源相对集中。同时，就其红色文化资源在川陕苏区存在的形态而言，大致分为物质与非物质两种类别的基本形态，但若以具体类别划分，可以梳理为如下几类。 　　第一，石刻标语类。石刻标语是川陕苏区时期一种特有文化景观，被誉为刻在石头上的革命。其内容涉及政治经济军事文化民生及统一战线等领域，其表现形式分为石刻标语、石刻文献、石刻对联、石刻漫画。川陕苏区标语中，最早錾刻的标语位于通江城河岸岩石上的“争取苏维埃中国”;最大的标语是镌刻于通江县沙溪乡红云崖上的“赤化全川”;而位于达县梓潼乡的石刻对联“斧头劈开新世界镰刀割断旧乾坤”则被誉为“天下红军第一联”。 　　第二，器皿器物类。川陕苏区在其建立、巩固、发展的两年半的峥嵘岁月中，红军留下了大量枪械、手稿、布币等物件和各类器皿器物。誉为“红军文物露天博物馆”的巴中市，因其为苏区的首府，留存的文物众多，可移动文物有3万余件，其中珍贵文物3 051件，仅在巴中的川陕???区将帅碑林就收集了红军将士的简历、照片、手迹8 000余件，收集红军将士捐献的纪念物品3 000余件[1]。 　　第三，纸质文献类。川陕苏区从创立到撤出川东北地区，时间大致为两年半，尽管时间短暂，我们党在艰苦的战争环境中，克服种种困难，编辑出版了大量的报纸、刊物与宣传资料。如《川北穷人》《干部必读》《共产党》等红色报刊，但由于红军征程辗转、围剿与反围剿频繁，相当多的资料难以保存和携带，造成遗失，留存至今的已经很少，因此现存的部分尤显其珍贵，主要存于川陕苏区历史博物馆。 　　第四，遗址遗迹类。红四方面军在陕南及川东北地区纵横驰骋，足迹跨越川陕交界的大巴山和米仓山地区，建立了23个县和一个县级市的苏维埃政权，在广袤的红色土地上留下了大量的红色遗迹遗址。如巴中市就留有巴山游击队指挥部旧址、空山战役遗址、中共川陕省委旧址、红四门等红色遗迹、遗址900余处。 　　第五，纪念堂馆类。川东北地区在大革命和土地革命时期，涌现出邓小平、朱德、刘伯承、张爱萍、刘伯坚、陈伯钧、王维舟、李家俊等众多的革命者，同时，一些关键的战役、重要的会议曾在这片土地发生。名人故居纪念堂馆、战史陈列馆、重要会议纪念馆等，如广安邓小平故居、万源保卫战战史陈列馆、木门会议纪念馆等，成为穿越时空、追忆这段峥嵘岁月的最好记忆。 　　二、川东北红色资源在《纲要》课实践教学中的价值 　　1.提高实践教学的吸引力 　　思想政治理论课的实践教学，是教师依据“05”人才培养方案，按照《教育部关于加强高校实践育人工作的若干意见》要求，“有计划、有目标组织和引导大学有实效地参加社会实践活动，注重学思结合、知行统一、因材施教，以提高大学生的思想道德素质，在实践中把握中特理论和运用其世界观和方法论，分析问题和解决问题能力的教学活动”[2]。《纲要》实践教学的核心和重点，就是巩固和深化学生对中国近现代的历史进程、规律和经验的认识，真正懂得历史和人民在比较中选择了中国共产党、社会主义道路、马克思主义、改革开放。四川文理学院学生70%来自达州、南充、巴中、广安等四川大巴山地区，利用乡土红色资源在《纲要》实践教学中运用，可以拉近与学生的距离，吸引学生的注意，增强其认同感。特别是四川文理学院的前身――达县绥府中学本身就是一个红色的符号，是川东北地区革命的摇篮和新思想的发源地。在这个特定的环境中生活学习，《纲要》课实践教学应融入乡土红色资源，将其转化为教材体系和教学体系，强化对相关知识的学习和认识，增强学生服务国家服务人民的社会责任感、践行社会主义核心价值观，为实现民族复兴的伟大中国梦发奋图强。 　　2.增强实践教学的感染力