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穿越剧叙事学分析 　　摘要：穿越剧在叙事时间上以逆时叙述为主，通过时空的拼接叙事与异时空文化差异的凸显，体现了后现代主义的影像叙事特征。电视剧《宫锁心玉》颠覆传统电影的叙事模式，采用后现代叙事手法――非线性叙事，在历史正剧和戏说之间消解和重构历史，刺激影像消费与生产快感。 　　关键词：穿越剧　电视　叙事学　后现代 　　2011年初，湖南卫视独播自制剧《宫锁心玉》，收视率居全国同时段第一，大结局收视份额更高达16.74％。此后播出的《宫锁珠帘》也在2012年初赢得不俗收视率。穿越剧满足了人们希望传统与现代完美融合的心理诉求，满足了部分创作者与观众逃避自由之重负的心理，也引发社会各界的强烈反响。 　　一、“穿越剧”的发展脉络 　　法国著名学者莫兰曾说，“电视剧为人们提供了一种想象的乌托邦，负责保持与真实的和想象中的世界之间的联系。它虽然是镜中花、水中月，但却是人类的心灵之梦。它最突出的特点在于提供了‘经客观化了的主观性(梦幻、神话)以及经主观化了的客观性(背景、自然、存在)。人通过其工具、其梦想、其参与来产生自己’。”穿越剧连接与游走于历史与现实、历史正剧和戏说之间，其时空的拼接叙事，常常使电视剧具有悬疑、幽默的特征，也吸引了大批观众。在西方，穿越剧属于科幻剧、奇幻剧或悬疑剧，如美国电视剧《迷失》；在日本，穿越剧属于灵异剧，如《漂流教室》。 　　“穿越剧是在尝试用一种不同于现实主义的和浪漫主义的，只是归属于现代主义现代派的荒诞派的审美精神、审美原则和创作方法，用荒诞叙事的策略和模式来实践一种电视剧新品种的创新的艺术探索，来建构一种中国电视剧观众心目中的电视剧艺术的神话。”在华语圈里，早期的穿越剧可以追溯到台湾电视剧《超级女巡按》(1993)与香港无线电视台的《寻秦记》(2001)。“穿越者都介于守法与犯禁之间，游离于历史与现代之外，享受自由的快乐，目的是游离于社会秩序对他的约束之外，享受在历史与现实之间游离的狂欢”。2010年，穿越剧《神话》在央视八套播出并一举夺得全国收视冠军，引发《穿越时空的爱恋》、《寻秦记》、《魔幻手机》等穿越剧的重播，《古今大战秦俑情》、《穿越时空》、《灵珠》、《宫锁心玉》、《宫锁珠帘》也相继开播。 　　我国穿越剧的发展经历了三个阶段：一是主人公前往异时空的穿越需要借助某项媒介或实物来完成，如《寻秦记》中的“时空转换机”、《穿越时空的爱恋》中的“游梦仙枕”。二是异时空的故事构建的媒介现代化――“手机”的导入。在《魔幻手机》中，一部神奇的手机成为情节线索i在《神话》中，易小川凭借虎头坠穿越时空，但随身携带的手机在叙事中穿针引线。在人物和故事编排上，历史、现实与未来交融混合。三是情节设置更趋向天马行空，如江苏卫视首播的《女娲传说之灵珠》，突破穿越剧固有的“过去一现在一未来”的三维叙事框架，跨越人、神、妖与魔四界：《宫锁心玉》的时空穿越已不需媒介且实现双向穿越。 　　二、穿越剧《宫锁心玉》的“经典叙事学”分析 　　“经典叙事学”以结构主义为中心，关注作品的文本。叙事学最初聚焦于文字媒介，后来逐渐将注意力转向其他媒介。叙事学主要分为“经典叙事学”与“后经典叙事学”，前者以文本为中心，隔断作品与环境的关联；后者则是将作品视为文化语境中的产物，关注作品与环境的关联。影视作品本身的结构、文本与文学作品有诸多相似之处，因而与叙事学联系密切，并逐渐演变为“电影叙事学”这一独立的研究领域，也为电视文本解读提供崭新的视角。 　　电视穿越剧指叙事时间以逆时叙述为主，故事以时空的明显错位与置换作为发展动力和脉络的影视剧种。主人公因某种机缘偶然被送入异时空，时序语境错位衔接。穿越意味着时空拼接与文化差异；穿越也作为叙事线索贯穿故事始终。探究电视剧《宫锁心玉》的情节、人物、叙事语法、话语、叙事交流等基本叙事要素，可以加深对以《宫》为代表的穿越剧的理解。 　　(一)围绕“谜”和“解谜”的情节设置 　　故事围绕“谜――解谜”的基本结构展开。《宫锁心玉》有两个“谜”，即“王位”和“洛晴川”。故事主线是三位阿哥为争夺王位而明争暗斗，副线是三位阿哥同时也为追求洛晴川展开争斗。故事分为三大叙事板块，分别讲述太子、八阿哥、四阿哥争夺王位与追求晴川，每一板块的结尾达到一个暂时性的大平衡，每个大平衡之间穿插小平衡，整部戏就是在不停地构建和打破大小平衡之间来制造戏剧冲突与和谐。 　　洛晴川的梦幻穿越拉开了戏剧的序幕，为故事发展留下悬念：回到古代的她将会有何种经历?《宫锁心玉》代表典型的穿越剧情节设置，“现代－古代－现代”。故事内容集中发生在古代，现代只起铺垫作用。兄弟之争、母子矛盾、美人与江山的情节冲突推动情节发展，完成人物之间和人物内心的叙事。 　　(二)以“扁形人物”为主的角色设置 　　福斯特在人物分类理论中提出“扁形人物”和“圆形人物”的概念。前