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自觉学习生命价值主导下学习起点 　　【摘要】有了真我，才有了基于本质意志的自觉学习。在工具理性主导下，学习是一种手段，是为了得到学习以外的功利。而生命价值主导下的学习，学习的过程是实现自身潜能和获取生命归属感的过程，学习过程本身就是目的。自觉学习是生命价值主导下的学习起点，它贯穿于社区学习共同体成员的学习过程，是一种源源不断的学习动力。如果学习获得的功利到人生某个阶段便能实现，那么学习在那个阶段之后就变得毫无意义了。而人是“未完成的动物”，终其一生都无法实现与身俱来的全部潜能。因此自觉学习并不仅仅是学习的一种初始状态，而是学习的一种持续状态。 　　【关键词】自觉学习；生命价值；持续状态 　　【中图分类号】G72；G77【文献标识码】A【文章编号】1001-8794（2016）07-0001-05 　　一、自觉学习的起点 　　1源自“真我” 　　社区学习共同体是“生活在社区中的居民因共同学习而结成的能实现生命成长和建立守望相助关系的群体”。2008年，杭州开始在社区引导推动创建“社区学习共同体”这一中国特色的社区“学习圈”。至目前，杭州这样的“学习共同体”已经有2 000多个，遍布城乡。[1]社区学习共同体是一个又一个“自我”组成的，学习的过程：“自觉”―“自主”―“自给”―“自评”，都有一个“自”字，源自我归宿于我。社区学习共同体不是一般意义的社会组织，不需要成员为一个未来的目标牺牲当下，也不需要成员为一个崇高的名义舍弃利益。它就是当下的具体的“我”创造的，为了每一个当下的具体的“我”。 　　重要的是“我是什么”，而不是“我拥有什么”。前者的我是个性的我，后者的我才是自私的我。在今天人们差不多已将前者忘掉了。新近出现的当代痛苦就是“自我疏离”。我们甚至连对自己都不慈悲，也不懂得欣赏自己的个性。而是靠拥有登喜路、路易?威登、古驰这些奢侈品来帮助我们欣赏自己。在这个世界上，要活出自己真难。现代科技无孔不入，我们的生活也日益被格式化。我们把吃饭交给快餐，把打扮交给时尚，把工作交给电脑或者别的什么“傻瓜”工具，连朋友交流也交给了现成的微信“段子”，碎片时间都交给了智能手机。 　　“我是谁”？甲骨文里的“我”是一种武器，是一把带长柄的战斧。专家解释，“我”的造字本义，是举着大刀、呐喊示威。甲骨文那个年代，“我”是很张扬的，同时“我”需要靠自己手里的武器保卫。还有一个重要的启示，在甲骨文年代，“我”不是单数，是部族的称谓，是复数。社区学习共同体的诞生，就是“我”的那柄战斧、那个复数的复活。它来自民间，来自草根，是人们发自内心的对本真意义的生命价值和幸福的呼唤。 　　美国哥伦比亚大学终身教授霍华德金森关于幸福的实证研究具有广泛的影响力。早在1988年4月，24岁的霍华德金森取得了美国哥伦比亚大学的哲学系博士学位。他毕业论文的课题是《人的幸福感取决于什么》。为了完成这一课题，他向市民随机派发出了1万份问卷。历时两个多月，他最终收回了5 200余张有效问卷。其中只有121人认为自己非常幸福。霍华德金森对这121人做了详细的调查分析，得出了这样的总结：这个世界上有两种人最幸福：一种是澹泊宁静的平凡人，一种是功成名就的杰出者。 　　然而，二十多年过去了。2009年6月，一个偶然的机会，他又翻出了当年的那篇毕业论文。他很好奇，当年那121名认为自己非常幸福的人现在怎么样呢？他花费了三个月的时间，对他们又进行了一次问卷调查。结果是其中71名平凡者，除了两人去世以外，其余69人仍然觉得自己非常幸福。而其中50名成功者的选项却发生了巨大的变化。仅有9人事业一帆风顺，仍然坚持当年的选择――非常幸福；23人选择了“一般”；16人因为事业受挫，或破产或降职，选择了“痛苦”；另有2人选择了“非常痛苦”。 　　由此，霍华德金森在《幸福的密码》论文结尾总结说：所有靠物质支撑的幸福感，都不能持久，都会随着物质的离去而离去。只有自守心灵的淡定宁静，继而产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉。 　　活着很重要，可是赤裸裸的活着更重要。这就需要自守那个本质的“我”。源自草根的社区学习共同体，为千万个本质的“我”敞开了大门。人必须有存在感才觉得快乐，觉得自己活着不孤单。当我们到社区学习共同体中去的时候，会觉得自己跟周围的人是在一个真实的地面上的，不像在职场、官场上，大家都是高高低低的。在社区学习共同体之中，你可能跟一个家庭主妇、一个退休老人、一个出身不一样的人，同在一个屋檐下，一起学习。大家同属于一个“共同体”，心里自然就会平静，有一种切切实实的存在感和归属感。 　　有了真我，才有了基于生命成长意义的自觉学习，也就是自觉学习的“源”。 　　2体现生命价值 　　有两种学习，一是体现生命价值的自觉学习，一是体现工具理性的自愿学习。社区学习共同体成员的自觉