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蒙台梭利教育基本精神与启示 　　在一般人的心目中，蒙台梭利(MariaMontessori，1870～1952)代表的是一个贵族的幼儿教育。因为不少幼儿园往往利用蒙台梭利教具作为招生的工具或噱头，收取高额的学费，但实际上并没有施行真正的蒙台梭利教育，甚至没有掌握蒙台梭利的教育精神与精髓。由于对蒙台梭利教育没有详尽的了解或正确的认知，以致于造成对蒙台梭利教育的评价也是毁誉参半。 　　蒙台梭利教育自然有其局限性。但是，只要有心从事幼教的工作者能够掌握蒙台梭利的基本教育精神，再运用教师本身的专业加以运用改良，必能发展出一套适合自己班级的教学法及班级经营。 　　 　　一、蒙台梭利教育的基本精神 　　 　　蒙台梭利曾说自己的教学法是科学的教育法，那是因为蒙台梭利运用了科学的方法观察幼儿的发展并加以记录，以提供幼儿最适切的协助。蒙台梭利的科学教育是建构在几个基本原理原则之上，这也是蒙台梭利教育的基本精神。 　　1．自由。这是蒙台梭利教育第一个，也是最重要的基本精神，或称之为最重要的教育基本原理。然而，蒙台梭利所说的自由，绝不是放任幼儿任其所为而不加以约束或管教。若以蒙台梭利的用语来说，则是在提供完备教材教具的学习环境中，幼儿能够自由且自主地选择自己有兴趣的、想做的工作(蒙式教室中的学习活动称为工作)，然后专注于自己所选择的工作，而且不断地重复操作练习，直到幼儿的内在需求得到满足，行为举止的表现也能符合一般社会道德的规范标准，达到正常化(normalization)现象。蒙台梭利曾说：“孩子们的自由应在维护团体利益范围之内；就其行为方式而言，应具有我们一般所认为的良好教养。”如此，我们可看到，从自由到注意力集中，再到正常化，三者的发展是密不可分且相互关联的。笔者将于后面论述蒙台梭利的发现――注意力集中现象和正常化。 　　同时，蒙台梭利也认为所谓的纪律必须透过自由而获得。纪律是建立在自由的基础上，而且必须是积极主动的。当一个人成为自己的主人时，在需要遵从某些生活规则的时候，他能够节制自己的行为，我们就可称他是守纪律的人。 　　若从物理环境的角度来看的话，蒙台梭利教育提供幼儿一个适宜发展的学习环境。蒙台梭利曾经从生物学的观点来说明幼儿教育中的自由，并解释自由为幼儿所处的环境必须是适合幼儿个性最有利的发展。 　　2．自动。这是蒙台梭利教育的第二个基本精神。自动的精神可以从生理面和物理面，亦即从幼儿和教具两个方面来说明。蒙台梭利教室重视完备环境的准备与提供，在此环境下，幼儿可以自由地选择自己想做的工作，然后专注于工作中，这样的学习活动是发自幼儿的内在需求，也是幼儿自动的学习。这是从幼儿的生理面来看蒙台梭利教育的自动精神。蒙台梭利教育有别于教师中心的传统教育，重视幼儿中心的自动教育，反对传统的填压教育，主张幼儿的探索学习与创造思考学习。藉由多元且丰富的教具提供，激发幼儿的自动学习欲望，诱发幼儿的自我学习乐趣，刺激幼儿的自动学习。 　　另一个蒙台梭利教育的自动精神则是教具的自动订正原理。蒙台梭利为了让幼儿能专注于自己所选择的工作中，于是在教具中设计了自动订正的功能，让幼儿在专注于工作时，教具可以自动发出讯息告知幼儿“做错了”，即使没有老师的协助，幼儿也可以了解自己的错误并加以修正，让幼儿在试行错误中学习，透过不断的反复练习之后，达到最后的成功。 　　蒙台梭利教育基于自由与自动的精神，提供幼儿一个自由发展的环境，让幼儿藉由教具的操作，激发内在潜能的发展，进而引发幼儿自由活动以及自动学习的精神。 　　3．幼儿的注意力集中现象。在一般人的观念里，幼儿总是一刻也不得闲着，而且经常无理取闹，听不进大人说的话，叫他不要爬高，他仍是不加理会，依然故我地做他想做的事，于是父母开始动怒发脾气，对孩子大吼，只希望孩子能安静下来。这就是一般父母对儿童的看法与评价。 　　但是，蒙台梭利认为，儿童之所以会好动而静不下来，主要是因为没有可以专注的对象；一旦儿童有了可以专注的对象，儿童便会发挥内在的专注力潜能，专心一意地做某一件事。如我们所知的，蒙台梭利教学法的特色之一就是分为五大类的蒙台梭利教具。其中的感觉教具中的带插座圆柱体发挥了诱人的功效，吸引了一位四岁女童重复地操作了44次之久。蒙台梭利在自己的论著《幼儿与家庭》中详细描述了这位四岁女童的故事。从这位女童的身上，蒙台梭利看到了儿童的注意力集中现象。但这样的事件并没有受到太多的人的关注，尤其是在重视教具操作的今天，多数的老师与家长只关心或只重视蒙台梭利教具的操作，却不曾静下心来思考教具操作背后的深层含意与意义，一味重视技能的学习，却忽略了情意的培养。 　　4．幼儿的正常化。蒙台梭利在《创造的儿童》一书中，特别以一章的篇幅来说明儿童的“正常化”现象。而且以“儿童对社会的贡献――正常化”作为章节标题