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美国灾难影片中后现代解读 　　[摘要]灾难电影近几年来异军突起，通过高超的电影制作技术还原灾难的真实场景，让人们在封闭的影院里受到心灵的冲击后感受现实的美好。美国灾难电影的叙事模式从“崇高理想”“英雄主义”转为“大众情感”“平凡举动”，从追求宏大的电影场面过渡到对人性真、善、美的深刻剖析。本文介绍了美国灾难影片的内涵，从人文意识、生态意识和民主意识三个角度分析了美国灾难影片的后现代特征，最后阐述了美国灾难影片的心理引导意义，以便于观众更为深入地了解这一类型电影。 　　[关键词]美国灾难影片；后现代特征；心理引导意义 　　一、美国灾难影片内涵 　　灾难电影指的是自然界、人类、星球遭遇灾难，一群人通过各种手段用尽各种方法逃避灾难或者在灾难中自救的影片。灾难影片兴起于20世纪50年代，70年代开始盛行。《国际机场》《大地震》《海神号》等作品开创了灾难电影的里程碑，由此观众开始大力追捧灾难电影。观众在影院里观影时通常把自己想象成主人公，在主人公所处的为难境地中做出抉择，他们的情绪也跟随着影片的发展而起伏，体悟灾难给人类带来的毁灭性伤害，感受团结的力量和爱的奉献，当走出影院发现阳光其实很好时，他们会更加珍惜美好的现实生活。 　　当今全球经济一体化，社会处在发展的转型期，人们以破坏自然为代价疯狂地追求经济效益，导致全球危机事件频发。印度洋海啸、汶川大地震、马航失联、“东方之星”沉船等灾难给人类造成的物质损失和精神创伤都是无法估量的，所以灾难片在全球范围内都是流行趋势，例如美国的《2012》《末日崩塌》《环太平洋》，中国的《唐山大地震》《一九四二》《绝命航班》，日本的《哥斯拉》《进击的巨人》《真正末日》，韩国的《流感》《摩天楼》《铁线虫入侵》等。 　　灾难电影的类型主要有三种，一是自然灾难电影，如《纽约大地震》，纽约是全球最繁华的都市，有不夜城的美称，但是一场大地震将整个城市变为废墟，房屋倒塌，交通中断，没有食物，家人死亡，一夜之间所有的纽约居民都成了受害者；二是人为灾难电影，如《哥斯拉》，一个大兵将沉睡的怪物唤醒，怪物对人类进行了巨大的破坏，人类制伏怪物的同时发现原子弹对生物产生的影响；三是科幻灾难电影，如《环太平洋》，外星怪物从海上冒出来，连续摧毁了旧金山、墨西哥等多个城市，人类用科技制作出了机器人“巨大神经元合体机械人”与其抗衡。 　　二、美国灾难影片中的后现代特征 　　（一）人文意识 　　在以往的美国灾难电影当中，个人英雄主义大行其道，仅凭一个英雄就能拯救地球、拯救全人类的故事并不少见。但是随着时间的推移和人们意识的觉醒，美国的灾难电影将人文视角更多地放在了普通人的身上，用平凡质朴的力量去感化灾难、拯救灾难，在生活当中人人都可以当英雄，人人都可以为挽救灾难贡献力量。《末日崩塌》讲述的是加利福尼亚发生大地震之后，飞行员雷?盖恩斯在抗灾救险的同时努力寻找自己的女儿。这部电影不仅用高超的3D技术赚足了观众的眼球，还大打亲情牌与爱情牌，盖恩斯不是拯救人类的英雄，他是一位用尽全力拯救女儿的平凡父亲，他已经眼睁睁地看着一个女儿离开了自己，无法再忍受痛失亲人的绝望。在寻找女儿的同时，盖恩斯也给即将离婚的妻子带来了鼓励和力量。灾难固然可怕，但是让人的心灵升华，让生命得到救赎，也未尝不是一种温暖。 　　在我们的传统观念里，美国人的家庭意识淡薄，孩子18岁就要从父母的家中搬出去自立门户，老人都是在养老院待着，缺少子女的关爱。但是美国的灾难电影让我们重新理解了他们对家庭的重视，家人之间的互相关爱和生命的牵连并不体现在固有的形式当中。家庭对美国人来说同样重要，灾难更是让家庭真情彰显，家庭才是世界的中心。《2012》的影片故事发生在2012年，玛雅文明预言2012年是世界末日，2012年的12月21日世界上的一切都将不复存在。当时杰克逊正带着孩子在黄石公园度假，突然地面摇晃、火山喷发，转眼间所有的建筑都成了废墟。世界末日真的来临了。人们都拼命地去寻找能够求生的诺亚方舟，然而能够登上诺亚方舟的机会并不多，富商尤里把儿子抛到船上自己掉入水中，科学家萨特南没有等到救援的飞机，虽然失望但依然提供海啸信息，杰克逊用不屈的意志和顽强的毅力保护儿子与妻子……人性回归家庭之后，所有的灾难都不可怕，所有的邪恶都会消失。正如作者所说，“只要我们在一起，哪里都是家”。 　　“美国梦”是美国灾难电影传达的又一人文意识。美国梦是指只要通过坚持不懈的努力和奋斗就能实现梦想，这种传统的美国精神在灾难电影中用另外一种信念彰显，只要有求生的欲望和永不放弃的精神，在灾难当中就能战胜困难获得解救。《独立日》讲述的是在美国7月4日的独立日前夕，外星人入侵地球，美国总统号召人们共同抵御外星人的故事，他亲自驾驶飞机冲上战争前线，与人民一同阻止外星人的破坏与入侵计划。人类的破坏能