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英汉语喜悦概念隐喻认知研究 　　[摘要]隐喻不仅是一种修辞现象，更是一种认知现象，与人的思维和认知发展密切相关。英、汉语情感概念“喜悦”都具有“喜悦是向上的”、“喜悦是光”、“喜悦是甜的物质”、“喜悦是容器中的流体”等四个隐喻框架，可见不同文化中概念隐喻存在普遍性，同时各民族认知存在共性。 　　[关键词]概念隐喻；喜悦；认知研究 　　 　　传统的语言学将隐喻看做是语言形式上的修辞，是语言装饰的手段。当代认知语言学则认为隐喻不属于纯语言的范畴，而属于认知的范畴，是一种人们普遍使用的认知手段和思维方式。1980年，Lakoff和Johnson出版了《我们赖以生存的隐喻》一书，从隐喻的角度探讨语言的本质，用大量语言事实证明了语言与隐喻认知结构的密切相关性。此书为认知语言学的发展奠定了坚实的基础，也使隐喻从修辞学层面上升为认知层面。本文拟从概念隐喻的角度，以人类基本情感“喜悦”的隐喻表达作为研究对象，对英、汉语日常语言中的相关语料做进一步的收集、归纳和分析，力图找出英、汉语两种语言中“喜悦”隐喻概念系统的共性，从而帮助人们进一步了解隐喻的实质。 　　 　　一、当代认知隐喻理论概述 　　 　　认知语言学认为隐喻源于人的日常生活经验，是概念性、自发性和无意识的认知过程。隐喻倾向于用具体的事物映射抽象的事物，使语言表达更加简洁、生动，符合语言的经济性原则，有助于人们对新事物的理解和把握。Lakoff认为，隐喻是从一个认知域(cognitive domain)向另一个认知域的结构映射，即从源域(source domain)向目的域(target domain)的映射。隐喻的实质是用一个范畴的认知域去建构或解释另一个范畴，其中源范畴为已知的、具体的范畴，而目标范畴是后认知的、抽象的范畴。在隐喻结构中，两种通常看来毫无联系的事物被相提并论，是因为人类在认知领域对它们产生了相似的联想，因而利用对两种事物感知的交融来解释、评价与表达他们对客观现实的真实感受和感情。隐喻的结构投射不是凭空产生的，而是基于人们的生理、生活经验以及所产生的结构相关性，因此隐喻认知具有生理和物质基础。Lakoff把隐喻看做是人们思维、行为和表达思想的一种系统方式，即概念隐喻(conceptual metaphor)。概念隐喻在一定的文化中又成为一个系统的、一致的整体，即概念隐喻体系，在人们认识客观世界的过程中起着主要的和决定性的作用。概念隐喻普遍存在于认知过程中，也广泛存在于各种文化中。找出哪些概念隐喻具有广泛性、普遍性，哪些为不同文化所特有，具有重要的理论价值。因此，概念隐喻系统的普遍性和相对性研究是认知隐喻研究面临的重要课题。 　　 　　二、英、汉语“喜悦”隐喻认知的共性分析 　　 　　人类的认知离不开其身体体验和日常生活经验，而不同民族的身体体验却是相同的，因此有理由假设普遍性的隐喻概念的存在。本文收集了英、汉语语言中“喜悦”的隐喻表达方式，试图揭示英、汉语语言中“喜悦”概念隐喻的认知机制，以及两种语言在概念系统上究竟表现出多大程度的类同。 　　《我们赖以生存的隐喻》一书把概念隐喻分为三种类型：(1)结构隐喻(structural metaphor)，指以一种概念的结构来构造另一类概念。(2)方位隐喻(orientational metaphor)，指参照空间方位诸如上一下、内－外、前－后、深一浅、中心一边缘等概念而组建的一系列隐喻概念。这类隐喻与我们的生理构造特点和观察事物的方式有着密切的联系。(3)实体隐喻(ontological metaphor)，指人们将抽象和模糊的思想、感情、心理活动、事件、状态等无形的概念看作具体的、有形的实体，因而可以对其进行谈论、量化，甚至识别其特征及原因等。 　　 　　(一)英、汉语皆以上一下方位构造情感隐喻 　　在人类认知和语言发展过程中，对空间概念的感知比较早。认知语言学认为，空间隐喻对人类概念的形成具有重要的意义，多数抽象概念，包括时间、情感等都是通过空间隐喻来表达和理解的。根据Lakoff和Johnson等人的研究，英语中有“喜悦是向上的”(Joy／Happiness is up)概念隐喻；同样，汉语中也有类似的表达方式。例如： 　　(1)Im feeling up，　(2)She is in high spirits， 　　(3)My spirits rose，　(4)The good news boosted his spirits， 　　(5)他兴致勃勃地观看了演出。　(6)他高兴地跳了起来。 　　(7)采茶姑娘个个神采飞扬。　(8)孩子们情绪高涨。 　　(9)听了这个消息，他喜上眉梢。　(10)战士们斗志昂扬。 　　“喜悦是向上的”这个概念隐喻及其相应的语言表达不是任意的，