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美国新闻史教研问题与趋势研究 　　摘要：通过文献分析和访谈美国新闻史学者，缕析美国新闻史教研曾经经历的问题之争以及由此而确立的强调文化史、大众媒介史和非主流新闻史的发展趋势，可以看到美国新闻史学者的挑战、质疑和反省，推动了该学科的不断发展。 　　关键词：美国新闻史；问题；趋势 　　中图分类号：G210.9 　　文献标识码：A 　　文章编号：1000－2529(2010)04－0140－05 　　 　　一、早期美国新闻史教研 　　 　　早期美国的新闻史重在关注新闻作为专业领域的合法地位。美国第一门新闻史课程由密苏里大学英文教授麦卡拉里(David R.McAnally)于1879至1885年开设。这也是密苏里大学的第一门新闻类课程㈨。而美国新闻职业教育的两位鼻祖普利策(Joseph Pulitzer)和埃利奥特(Charles William Eliot)在他们的新闻学教育核心课程设计当中，也都将历史教育列入其中。可以说，新闻史教学是美国早期新闻教育的基础。 　　二次世界大战以前，美国新闻史研究主要受以下观点影响： 　　1.民族主义：19世纪早期，新闻史学家将报纸和记者看作美国摆脱英国殖民统治的政治力量，把新闻自由看作美国独立的根本。代表专著有美国第一位新闻史学家托马斯(Isaiah Thomas)于1810年出版的《美国印刷史》。 　　2.浪漫主义：1830年代新闻史学家认为报业是推动人类进步的重要力量。他们大多为记者或编辑出身，擅长叙事、强调伟人的作用，把新闻史视作文学，经常以浪漫风格写作，个人回忆往往成为其新闻史研究的基础。 　　3.发展论：从发展的角度阐述新闻史，探究新闻实践的起源和对新闻发展有突出贡献的个人。影响最大的莫过于莫特(Frank Luther Mort)的《美国报业史》，分别有1941、1950、1962年三个版本，被用作美国新闻史的教科书达40年之久。 　　4.进步论：开始于1920年代初，把新闻史看作不断进步的过程，把媒体看作意识形态的工具。认为报业和记者推动了社会进步和民主，批评为富有阶层和精英政治服务的报纸。 　　5.一致论：产生于两次世界大战和经济大萧条的背景，强调大众媒体在统一国民意见方面的重要作用，把媒体看作与公众和政府一起解决问题而非制造矛盾的力量，相信媒体的完全自由会导致其不负责任，从而危害国家和民主，认为战时对媒体自由的限制并未违反自由民主哲学。 　　二次世界大战后，美国新闻史研究主要由发展学派、进步学派、文化学派、马克思主义学派、新保守主义学派或一致论学派组成。一小部分新闻史学家用马克思主义理论批评美国的主流媒体用财富与权力压迫工人阶级。代表作如基特林(Todd Giflin)著《全世界都在看：大众媒体与新左派的存亡》、席勒(Herbert I.Schiller)著《大众传播与美利坚帝国》。这一时期最重要的教科书当属埃默里著《美国新闻史：大众传媒解释史》，从1954到2000年共出了9版，主要受进步论影响。 　　凯里(James Carey)回忆道：“1957年的美国新闻教育，师资数量有限、缺乏高等教育背景、往往来自小的地方报纸，在大学这样的学术机构里并不自在。学生数量也少。但相对教师而言又太多，并且很不稳定。课程设置几乎复制了报社的结构氛围，就像一个实习的实验室。比较学术化的课程主要局限于新闻史，将新闻视作高尚的职业，为新闻的学科地位奠定基础”。 　　 　　二、问题与批评 　　 　　对于早期美国新闻史教研的批评许多指向教科书，尤其是莫特的《美国报业史》和埃默里的《美国新闻史：大众传媒解释史》，两者几乎被使用长达半个世纪。尽管这两部教材的广度和深度得到广泛认可，但评论家认为这些研究主要描述新闻史实，缺乏“对史实的思考”，需要修改或重写。 　　 　　1.凯里：“新闻史定义太狭隘” 　　1974年凯里在《新闻史》期刊创刊号上发表“新闻史的问题”一文，尖锐地指出“新闻史研究处于尴尬之中”：传统新闻史把进步的教条和历史捆绑在一起，所谓从政治新闻到商业新闻，倒退到煽情的黄色新闻，然后进步到揭黑运动和社会责任论，即新闻史是自由和知识的不断进步。但这种阐释已走到尽头，只能走向死角或者重复研究。凯里认为，新闻史被定义得过于狭隘、过于谨慎，限制了研究问题的范围。应该呼唤文化史的新视角，研究过去的意识。新闻史应该揭示一种文化意识是如何在新闻采集和报道、新闻组织形式、以及对权力和自由的定义过程当中成为一种体制。 　　凯里的倡议引起极大反响。其所在的威斯康辛大学组织了“凯里提议的可操作化设计”(Operationalizing Carey)研讨会，其中3篇论文被发表在1975年的《新闻史》。评论凯里从此成为美国新闻史研究的一个重要领域。诺德(David Pa