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苏联台作教育学对我国新课改启示 　　摘要：合作教育学兴起于前苏联的八十年代，它以思维新颖、批判深刻、内容丰富，给人耳目一新的感觉，在世界上许多国家引起了强烈反响和讨论，它的许多观点和主张正反映出当今世界教育改革的新趋向。其中师生合作论、个性发展观和人道主义三个最基本的思想对我国的新课程改革实验具有新的启示作用。 　　关键词：教师；学生；合作教育学 　　中图分类号：G40-01 　　文献标志码：A 　　文章编号：1673-4289(2010)01-0011-03 　　 　　一、苏联合作教育学的发展过程 　　 　　合作教育学是二十世纪八十年代中后期在苏联兴起的一种教育流派，主要倡导人有阿莫纳什维利、沙塔洛夫、谢基宁、伊利英、雷先科娃、沃尔科夫等。八十年代以前，行政教育学在苏联大行其道，其三个主要特点即反人道、官僚主义和口是心非，在学校教育里表现为教学压倒了教育。长期的教育实践证明。行政教育学的弊端越发明显，学校生存状况岌岌可危，教师威信一落千丈。一些有教育理想的优秀教师为了扭转教育的堕落状况，挺身而出，与行政教育学展开斗争。努力创造自己理想的教育学，实现他们的教育梦想。合作教育学就是这样应运而生的。它的兴起为苏联教育改革起到了催化剂的作用。力求改革的教育界人士在苏联《教师报》编辑部的召集下，曾举行四次会晤，并先后发表《合作教育学》、《个性的民主化》、《更新的方法》和《到新学校去》四个报告，对合作教育学的理论和实践做出总结。这四个报告集中体现了苏联合作教育学的教育思想。 　　 　　二、苏联合作教育学的基本内容 　　 　　苏联合作教育学的内容相当丰富，涉及到教育工作的方方面面。针对过多强调教师权威、不注意发展学生个性、教学与教育分离等问题，合作教育学提出师生合作论、个性发展观和人道主义思想三个最基本思想，这是全面理解合作教育学的三把钥匙。 　　(一)师生合作论 　　合作教育学倡导者认为师生关系是教育改革的突破口，他们把创建合作的师生关系作为消灭行政教育学、清除教育中的官僚主义和非人道性质的关键环节。 　　在教师问题上，合作教育学对教师个性提出了极高的要求：“一个教师，如果他怀着凶狠的心肠，最好别走进学校里去，以便不摧残儿童的心灵；如果没有明确的目的和教育意图，最好别走进学校里去，以便不把使儿童莫名其妙和不知所措的教育拉杂强加给他们：如果没有摆脱昨天的束缚，没有经过自我更新。最好别走进学校里去，以便避免类同和给儿童带来烦闷。”在对待学生问题上，他们认为儿童固有的本质是热爱学习的，反对人们常说儿童懒惰的观点。在他们看来，“儿童的懒惰，不过是摆脱教师的教育侵略的一种自卫反应而已”。 　　在师生关系问题上，合作教育学把教育视为教师和儿童共同的事业，强调师生关系的性质决定着教育活动的性质。其代表人物之一阿莫纳什维利说：“教师与儿童交往的性质是整个学校活动赖以建立的基础。”合作教育学认为只有师生关系建立在合作基础之上的教育过程，才能促进学生的个性发展。合作教育学的师生合作强调师生是教育活动共同的创造者，师生协同互助，共同创新教育活动的思想。 　　合作教育学的新颖和高明之处在于，他们认为教育的解放是师生双方的解放，建立教育中“人的关系”没有教师的积极参与是不可能的；消除师生之间的矛盾冲突并不是让教师对学生疏离、退避或迁让，不是使教师中心与儿童中心来一个简单的换位，而是要改变旧的关系的性质，恢复关系承担者所固有的人的本性、人的需要的真正面目，让双方在人格平等的基础上实行合作，共同以主人的身份来完成教育的任务。只有这种合作才能把“没有淘汰”、“没有遗弃”的理想变成现实。 　　(二)个性发展观 　　如果师生合作是合作教育学的突破口，那么，个性发展则是合作教育学的归宿。合作教育学中，合作只是手段，个性发展才是最终目的。在该流派第二个会晤报告《个性的民主化》中，倡导者诠释了个性发展的价值取向：“个性的自由发展是我们的目标……合作的教育学应该成为个性发展的教育学……使每一个个性民主化，使儿童的内心世界民主化，使儿童与人们之间的关系和他们自己之间的关系民主化”。个性的民主化就是使个人的一切才能和精神力量得以发展和解放。在学校中，学生的内心世界即个性，应该由学校使之民主化。马卡连柯说过：“集体不是一群人，也不是一群关系密切的儿童的团伙，而是个性的联合体。”合作教育学实验教师谢基宁指出：“我们并不了解学生的内心深处。他没有机会表现自己，没有机会生产自己的价值。”因此，合作教育学的倡导者们提出了“解放儿童个性”和“发展儿童个性”的号召，主张教育学要成为个性发展的教育学，而不仅仅是智力发展的教育学，教育要把学生的自我教育、自我发展、自我实现、自我完善置于首要的位置。 　　(三)人道主义思想 　　人道主义是合作教育学的一个亮点